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心灵之响小说在线阅读

发布时间: 2023-06-01 10:20:33

❶ 心灵之书小说txt全集免费下载

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内容预览:
巴里的身体明显没有受过强化,被徐帆一击击得俯冲下地面,激起了大量的尘土,人被撞得个头破血流,胸骨也断了几根,这时只听见西索的声音响起:“想不到这是你的结局吧,再见!”
“不!我不甘!”在如此近的距离,受伤的身体让他不能作出及时的防御,巴里自知在劫难逃,用近乎撕裂的声音咆哮着。
他的瞳孔中,大火球越来越大,不,应该说,大火球距离他越来越近,直至撞上了自己的身体……
看着被西索的大火球烧成了焦黑的尸体,三个持有者也出乎意料,他们联手,竟然一招偷袭就取得成功了!
这时,徐帆走过来,确认了巴里已经死了,于是对西索说:“这次我们算幸运了,之所以能赢,全靠这个巴里大意而已。既然他死了,那么我们就告辞了!说起来还真麻烦的,我们只是出来逛逛而已,竟然遇上这种事。”说完,转身准备离开。
却不知西索突然冷笑起来,道:“我有说过让你们离开吗?现在知道我拥有补充插页的还有你们啊!”接着,一个火球冲向了徐帆!
徐帆此刻……

❷ 哪里有可以下载或者在线阅读的 罗曼罗兰的名人传(三部)

45 弥盖朗琪罗

这是一个翡冷翠城中的中产者,——
——那里,满是阴沉的宫殿,矗立着崇高的塔尖如长矛一般,柔和而又枯索的山冈细腻地映在天际,冈上摇曳着杉树的圆盖形的峰巅,和闪闪作银色、波动如水浪似的橄榄林;
——那里,一切都讲究极端的典雅,洛朗·特·梅迭西斯的讥讽的脸相,玛几阿凡的阔大的嘴培余悄巴,鲍梯却梨画上的黄发,贫血的维纳斯,都汇合在一起;
——那里,充满着狂热、骄傲、神经质的气息,易于沉溺在一切盲目的信仰中,受着一切宗教的和社会的狂潮耸动,在那里,个个人是自由的,个个人是专制的,在那里,生活是那么舒适,可是那里的人生无异是地狱;
——那里,居民是聪慧的、顽固的、热情的、易怒的配渣,口舌如钢一般尖利,心情是那么多疑,互相试探,互相嫉忌,互相吞噬;
——那里,容留不下莱渥那·特·文西般的自由思想者,那里,鲍梯却梨只能如一个苏格兰的清教徒般在幻想的神秘主义中终其天年,那里,萨伏那洛尔(Savonarole)受了一般坏人的利用,举火焚烧艺术品,使他的僧徒们在火旁舞蹈——三年之后,这火又死灰复燃地烧死了他自己。

在这个时代的这个城市中,他是他们的狂热的对象。

“自然,他对于他的同胞们没有丝毫温婉之情,他的豪迈宏伟的天才蔑视他们小组的艺术,矫饰的精神,平凡的写实主义,他们的感伤情调与病态的精微玄妙。他对待他们的态度很严酷;但他爱他们。他对于他的国家,并无达·文西般的微笑的淡漠。远离了翡冷翠,便要为怀乡病所苦”。

一生想尽方法要住在翡冷翠,在战争的悲惨的时期中,他留在翡冷翠;他要“至少死后能回到翡冷翠,既然生时是不可能。”

因为他是翡冷翠的旧家,故他对于自己的血统与种族非常自傲。甚至比对于他的天才更加自傲。他不答应人家把他当艺术家看待:

“我不是雕塑家弥盖朗琪罗……我是弥盖朗琪罗·鲍那洛蒂(Michelagniolo Buonarroti)……”

他精神上便是一个贵族,而且具有一切阶级的偏见。他甚至说:“修炼艺术的,当是贵族而非平民。”

他对于家族抱有宗教般的,古代的,几乎是野蛮的观念。他为它牺牲一切,而且要别人和他一样牺牲。他将,如他所说的,“为了它而卖掉自己,如奴隶一毁漏般。”在这方面,为了些微的事情,他会激动。他蔑视他的兄弟们,的确他们也应该受他轻蔑。他蔑视他的侄子——他的继承人。但对于他的侄子和兄弟们,他仍尊敬他们代表世系的身份。这种言语在他的信札中屡见不鲜:

“我们的世系……维持我们的世系……不要令我们的血统中断……”

凡是这强悍的种族的一切迷信,一切盲从,他都全备。这些仿佛是一个泥团(有如上帝捏造人类的泥团),弥盖朗琪罗即是在这个泥团中形成的。但在这个泥团中却涌出澄清一切的成分:天才。

“不相信天才,不知天才为何物的人,请看一看弥盖朗琪罗吧!从没有人这样地为天才所拘囚的了。这天才的气质似乎和他的气质完全不同;这是一个征服者投入他的怀中而把他制服了。他的意志简直是一无所能;甚至可说他的精神与他的心也是一无所能。这是一种狂乱的爆发,一种骇人的生命,为他太弱的肉体与灵魂所不能胜任的。

“他在持续不断的兴奋中过生活。他的过分的力量使他感到痛苦,这痛苦逼迫他行动,不息地行动,一小时也不得休息。”

他写道:“我为了工作而筋疲力尽,从没有一个人像我这样地工作过,我除了夜以继日的工作之外,什么都不想。”

这种病态的需要活动不特使他的业务天天积聚起来,不特使他接受他所不能实行的工作,而且也使他堕入偏执的癖性中去。他要雕琢整个的山头。当他要建造什么纪念物时,他会费掉几年的光阴到石厂中去挑选石块,建筑搬运石块的大路;他要成为一切:工程师、手工人、断石工人;他要独个干完一切:建造宫殿,教堂,由他一个人来。这是一种判罚苦役的生活。他甚至不愿分出时间去饮食睡眠。在他的信札内,随处看得到同样可怜的语句:

“我几乎没有用餐的时间……我没有时间吃东西……十二年以来,我的肉体被疲倦所毁坏了,我缺乏一切必需品……我没有一个铜子,我是裸体了,我感受无数的痛苦……我在悲惨与痛苦中讨生活……我和患难争斗……”

这患难其实是虚幻的。弥盖朗琪罗是富有的;他拼命使自己富有,十分富有。但富有对于他有何用处?他如一个穷人一样生活,被劳作束缚着好似一匹马被磨轮的轴子系住一般。没有人会懂得他如此自苦的原因。没有人能懂得他为何不能自主地使自己受苦,也没有人能懂得他的自苦对于他实是一种需要。即使脾气和他极相似的父亲也埋怨他:

“你的弟弟告诉我,你生活得十分节省,甚至节省到悲惨的程度:节省是好的;但悲惨是坏的;这是使神和人都为之不悦的恶行;它会妨害你的灵魂与肉体。只要你还年轻,这还可以;但当你渐渐衰老,这悲惨的坏生活所能产生的疾病与残废,全都会显现。应当避免悲惨、中庸地生活,当心不要缺乏必需的营养,留意自己不要劳作过度……”

但什么劝告也不起作用。他从不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以极少的面包与酒来支持他的生命。他只睡几小时。当他在蒲洛涅(Bologne)进行于勒二世的铜像时,他和他的三个助手睡在一张床上,因为他只有一张床而又不愿添置。他睡时衣服也不脱,皮靴也不卸。有一次,腿肿起来了,他不得不割破靴子;在脱下靴子的时候,腿皮也随着剥下来了。

这种骇人的卫生,果如他的父亲所预料,使他老是患病。在他的信札中,人们可以看出他生过十四或十五次大病。他好几次发热,几乎要死去。他眼睛有病,牙齿有病,头痛,心病。他常为神经痛所苦,尤其当他睡眠的时候,睡眠对于他竟是一种苦楚。他很早便老了。四十二岁,他已感到衰老。四十八岁时,他说他工作一天必得要休息四天。他又固执着不肯请任何医生诊治。

他的精神所受到这苦役生活的影响,比他的肉体更甚。悲观主义侵蚀他。这于他是一种遗传病。青年时,他费尽心机去安慰他的父亲,因为他有时为狂乱的苦痛纠缠着。可是弥盖朗琪罗的病比他所照顾的人更严重。这没有休止的活动,累人的疲劳,使他多疑的精神陷入种种迷乱状态。他猜疑他的敌人,他猜疑他的朋友,他猜疑他的家族、他的兄弟、他的嗣子,他猜疑他们不耐烦地等待他的死。

一切使他不安;他的家族也嘲笑这永远的不安。他如自己所说的一般,在“一种悲哀的或竟是癫狂的状态”中过生活。痛苦久了,他竟嗜好痛苦,他在其中觅得一种悲苦的乐趣:

“愈使我受苦的我愈欢喜。”

对于他,一切都成为痛苦的题目,——甚至爱①,甚至善②。“我的欢乐是悲哀”。

没有一个人比他更不接近欢乐而更倾向于痛苦的了。他在无垠的宇宙中所见到的所感到的只有它。世界上全部的悲观主义都包含在这绝望的呼声,这极端褊狂的语句中。

“千万的欢乐不值一单独的苦恼!……”

“他的猛烈的力量,Condivi说,把他和人群几乎完全隔离了。”

他是孤独的。——他恨人;他亦被人恨。他爱人;他不被人爱。人们对他又是钦佩,又是畏惧。晚年,他令人发生一种宗教般的尊敬。他威临着他的时代。那时,他稍微镇静了些。他从高处看人,人们从低处看他。他从没有休息,也从没有最微贱的生灵所能享受的温柔——即在一生能有一分钟的时间在别人的爱抚中睡眠。妇人的爱情于他是无缘的。在这荒漠的天空,只有Vittoria Colonna的冷静而纯洁的友谊,如明星一般照耀了一刹那。周围尽是黑夜,他的思想如流星一般在黑暗中剧烈旋转,他的意念与幻梦在其中回荡。贝多芬却从没有这种情境。因为这黑夜即在弥盖朗琪罗自己的心中。贝多芬的忧郁是人类的过失;他天性是快乐的,他希望快乐。弥盖朗琪罗却是内心忧郁,这忧郁令人害怕,一切的人本能地逃避他。他在周围造成一片空虚。

这还算不得什么。最坏的并非是成为孤独,却是对自己亦孤独了,和自己也不能生活,不能为自己的主宰,而且否认自己,与自己斗争,毁坏自己。他的灵魂永远在欺妄他的天才。人们时常说起他有一种“反对自己的”宿命,使他不能实现他任何伟大的计划。这宿命便是他自己。他的不幸的关键足以解释他一生的悲剧——而为人们所最少看到或不敢去看的关键,——只是缺乏意志和禀性怯懦。

在艺术上,政治上,在他一切行动和一切思想上,他都是优柔寡断的。在两件作品,两项计划,两个部分中间,他不能选择。关于于勒二世(Jules Ⅱ)的纪念建筑,圣·洛朗查的屋面,梅迭西斯的坟墓等等的历史都足证明他这种犹豫。他开始,开始,却不能有何结果。他要,他又不要。他才选定,他已开始怀疑。在他生命终了的时光,他什么也没有完成:他厌弃一切。人家说他的工作是强迫的;人家把朝三暮四,计划无定之责,加在他的委托人身上。其实如果他决定拒绝的话,他的主使人正无法强迫他呢。可是他不敢拒绝。

他是弱者。他在种种方面都是弱者,为了德性和为了胆怯。他是心地怯弱的。他为了种种思虑而苦闷,在一个性格坚强的人,这一切思虑全都可以丢开的。因为他把责任心夸大之故,便自以为不得不去干那最平庸的工作,为任何匠人可以比他做得更好的工作。他既不能履行他的义务,也不能把它忘掉。

他为了谨慎与恐惧而变得怯弱。为于勒二世所称为“可怕的人”,同样可被伐萨利称做“谨慎者”,——“使任何人,甚至使教皇也害怕的”人会害怕一切。他在亲王权贵面前是怯弱的,可是他又最瞧不起在亲王权贵面前显得怯弱的人,他把他们叫做“亲王们的荷重的驴子”。他要躲避教皇;他却留着,他服从教皇。他容忍他的主人们的蛮横无理的信,他恭敬地答复他们。有时,他反抗起来,他骄傲地说话;但他永远让步。直到死,他努力挣扎,可没有力量奋斗。教皇克莱芒七世(Clément Ⅶ)——和一般的意见相反——在所有的教皇中是对他最慈和的人,他认识他的弱点;他也怜悯他。

他的全部的尊严会在爱情前面丧失。他在坏蛋前面显得十分卑怯。他把一个可爱的但是平庸的人,如Tommaso dé Cavalieri当做一个了不得的天才。

至少,爱情使他这些弱点显得动人。当他为了恐惧之故而显得怯弱时,这怯弱只是——人们不敢说是可耻的——痛苦得可怜的表现。他突然陷入神志错乱的恐怖中。于是他逃了,他被恐怖逼得在意大利各处奔窜。1494年,为了某种幻象,吓得逃出翡冷翠。1529年,翡冷翠被围,负有守城之责的他,又逃亡了。他一直逃到佛尼市。几乎要逃到法国去。以后他对于这件事情觉得可耻,他重新回到被围的城里,尽他的责任,直到围城终了。但当翡冷翠陷落,严行流戍放逐,雷厉风行之时,他又是多么怯弱而发抖!他甚至去恭维法官Valori,那个把他的朋友,高贵的Battista della Palla处死的法官。可怜啊!他甚至弃绝他的友人,翡冷翠的流戍者。③
他怕。他对于他的恐怖感到极度的羞耻。他瞧不起自己。他憎厌自己以致病倒了。他要死。人家也以为他快死了。

但他不能死。他内心有一种癫狂的求生的力量,这力量每天会苏醒,求生,为的要继续受苦。——他如果能不活动呢?但他不能如此。他不能不有所行动。他行动。他应得要行动。——他自己行动吗?——他是被动!他是卷入他的癫痫的热情与矛盾中,好似但丁的狱囚一般。

他应得要受苦啊!

“使我苦恼吧!苦恼!在我过去,没有一天是属于我的!”

他向神发出这绝望的呼号:

“神哟!神哟!谁还能比我自己更透入我自己?”

如果他渴望死,那是因为他认为死是这可怕的奴隶生活的终极之故。他讲起已死的人时真是多么艳羡!

“你们不必再恐惧生命的嬗变和欲念的转换……后来的时间不再对你们有何强暴的行为了;必需与偶然不再驱使你们……言念及此,能不令我艳羡?”

“死!不再存在!不再是自己!逃出万物的桎梏!逃出自己的幻想!”

“啊!使我,使我不再回复我自己!”

他的烦躁的目光还在京都博物馆中注视我们,在痛苦的脸上,我更听到这悲怆的呼声④。

他是中等的身材,肩头很宽,骨骼与肌肉突出很厉害。因为劳作过度,身体变了形,走路时,头往上仰着,背伛偻着,腹部突向前面。这便是画家Francois de Hollande的肖像中的形象:那是站立着的侧影,穿着黑衣服;肩上披着一件罗马式大氅;头上缠着布巾;布巾之上覆着一顶软帽。

头颅是圆的,额角是方的,满着皱痕,显得十分宽大。黑色的头发乱蓬蓬地虬结着。眼睛很小,又悲哀,又强烈,光彩时时在变化,或是黄的或是蓝的。鼻子很宽很直,中间隆起,曾被Torrigiani的拳头击破。从鼻孔到口角有很深的皱痕,嘴巴生得很细腻,下唇稍稍前突。鬓毛稀薄,牧神般的胡须簇拥着两片颧骨前突的面颊。

全部脸相上笼罩着悲哀与犹豫的神情,这确是诗人Tasse时代的面目,表现着不安的,被怀疑所侵蚀的痕迹。凄惨的目光引起人们的同情。

同情,我们不要和他斤斤计较了吧。他一生所希望而没有获得的这爱情,我们给了他吧。他尝到一个人可能受到的一切苦难。他目击他的故乡沦陷。他目击意大利沦于野蛮民族之手。他目击自由之消灭。他眼见他所爱的人一个一个地逝世。他眼见艺术上的光明,一颗一颗地熄灭。

在这黑夜将临的时光,他孤独地留在最后。在死的门前,当他回首瞻望的时候,他不能说他已做了他所应做与能做的事以自安慰。他的一生于他显得是白费的。一生没有欢乐也是徒然。他也徒然把他的一生为艺术的偶像牺牲了。

没有一天快乐,没有一天享受到真正的人生,九十年间的巨大的劳作,竟不能实现他梦想的计划于万一。他认为最重要的作品没有一件是完成的。命运嘲弄他,使这位雕塑家有始有终地完成的事业,只是他所不愿意的绘画。在那些使他骄傲使他苦恼的大工程中,有些——如《比士之战》的图稿,于勒二世的铜像——在他生时便毁掉了,有些——于勒二世的坟墓,梅迭西斯的家庙——是可怜地流产了:现在我们所看到的只是他的思想的速写而已。

雕塑家Ghiberti在他的注解中讲述一桩故事,说德国Anjon公爵的一个镂银匠,具有可和“希腊古雕塑家相匹敌”的手腕,暮年时眼见他灌注全生命的一件作品毁掉了。——“于是他看到他的一切疲劳都是枉费;他跪着喊道:‘哟!吾主,天地的主宰,不要再使我迷失,不要让我再去跟从除你以外的人;可怜我吧!’立刻,他把所有的财产分给了穷人,退隐到深山中去,死了……”

如这个可怜的德国镂银家一样,弥盖朗琪罗到了暮年,悲苦地看着他的一生,他的努力都是枉费,他的作品未完的未完,毁掉的毁掉。

于是,他告退了。文艺复兴睥睨一切的光芒,宇宙的自由的至高至上的灵魂,和他一起遁入“这神明的爱情中,他在十字架上张开着臂抱迎接我们”。

“颂赞欢乐”的丰满的呼声,没有嘶喊出来。于他直到最后的一呼吸永远是“痛苦的颂赞”,“解放一切的死的颂赞”。他整个地战败了。

这便是世界的战胜者之一。我们,享受他的天才的结晶品时,和享受我们祖先的功绩一般,再也想不起他所流的鲜血。

我愿把这血渗在大家眼前,我愿举起英雄们的红旗在我们的头上飘扬。

注释:
选自《巨人三传》(安徽文艺出版社1998年版)。傅雷译。弥盖朗琪罗,一般译作米开朗琪罗。以下注解都是译者注的。
①十四行诗卷一百九十第四十八首:“些少的幸福对于恋爱中人是一种丰满的享乐,但它会使欲念绝灭,不若灾患会使希望长大。”
②“一切事物使我悲哀,他写道……即使是善,因为它存在的时间太短了,故给予我心灵的苦楚不减于恶。”
③“……一向我留神着不和被判流戍的人谈话,不和他们有何来往;将来我将更加留意……我不和任何人谈话;尤其是翡冷翠人。如果有人在路上向我行礼,在理我不得不友善地和他们照呼,但我竟不理睬。如果我知道谁是流戍的翡冷翠人,我简直不回答他……”这是他的侄儿通知他被人告发与翡冷翠底流戍者私自交通后,他自罗马发的复信(1548年)中语。更甚于此的,他还做了忘恩负义的事情;他否认他病剧时受过Strozzi一家的照拂:“至于人家责备我曾于病中受Strozzi家的照拂,那么,我并不认为我是在Strozzi家中而是在Luigi del Riccio的卧室中,他是和我极友善的。”( Luigi del Riccio是在Strozzi邸中服役)——弥盖朗琪罗曾在Strozzi家中作客是毫无疑义的事,他自己在两年以前即送给Roberto Strozzi一幅《奴隶》(现存法国卢佛美术馆),表示对于他的盛情的感谢。
④以下的描写根据弥盖朗琪罗的各个不同的肖像。Francesco La Cava晚近发见《最后之审判》中有他自己的画像,四百年来,多少人在他面前走过而没有看见他。但一经见到,便永远忘不了。

弥盖朗琪罗具有超人的天才,因此自负自傲,认为艺术是贵族的权利;在生活上,他以痛苦为欢乐,性格孤独;在思想上优柔寡断,在爱情上犹豫不前;他是一个“弱者”,甚至满怀恐惧。从弥盖朗琪罗的性格和人生经历来看,罗曼·罗兰实在不应该把他归入“名人”和“英雄”的行列。但是弥盖朗琪罗对艺术的狂热、执著、真挚,使他具有超出他自身的力量和精神,这种巨大的无以伦比的灵魂之光,照亮了中世纪的黑暗,使人类在他的苦难和悲伤之中,得到精神上的解放和光明。“英雄”的含义,往往超越人自身的局限,可以说罗曼·罗兰独具慧眼,弥盖朗琪罗是真正的英雄!
阅读课文,说说弥盖朗琪罗的性格特点和他对艺术的痴迷,以及他对人类精神世界的贡献。罗曼·罗兰把弥盖朗琪罗列入“名人”之中,你是否认可?

(罗曼·罗兰)

这应该是个节选。

❸ 第四讲 商业竞争的终极战场是潜在顾客的心智2018-09-09

本讲小结:

掌握定位理论的三大贡献之一 ——竞争的终极战场是潜在的顾客心智。学习本理论目的——咂摸正确的战略理论并举一反“十”实践于自家品牌真正做到“与其更好不如不同”屹立市场不倒。

若想赢得潜在顾客心智战场的成功,企业只能通过产品、渠道、媒介三大物理战场上的行动来影响、操控潜在顾客的心智。

表面上看,企业的经营行为都发生在物理战场上,但有的企业家脑袋里有 心智战场 的概念,并且掌握了物理战场与心里战场的 因果关系(我们明确地知道只有通过物理战场上协调一致的行动才能带来消费者认知上的些许变化——朝着有利于企业发展方向的变化) 所以他们成了商业竞争的魔术师,游刃有余地操控着顾客的认知,让顾客优先选择自己的品牌,取得丰厚的经营成果。

但多数企业管理者还不知道这些商业规律,盲人瞎马,误打误撞,即使暂时成功也不可持续,甚至为他人做嫁衣。

1、心智战场与物理战知橡场的关系

定位说认知大于事实——重要的不是事实是什么,而是顾客认为你是什么。真正决定顾客行为的是顾客的认知,发现这一规律是定位理论的第一大贡献:竞争的终极战场是潜在的顾客心智。但是企业不能凭空改变潜在顾客的心智,企业只能在产品、渠道和媒介三大物理战场上构建某些事实,从而影响、操控顾客的心智,在心智战场上产生有利于企业的认知变化。

举例1、2万美金的劳力士,即使是真的,放在旅游摊位卖,顾客认为也是假的。顾客当初购买肯定也是某些事实影响了自己的“心智”。

2、鲜太檬的卖的黑糖珍珠,没有门店装修和产品包装的加持,消费者也普遍认为应该不会好喝。

3、卖体验其实就是卖的就是预期,消费者非常失望,满意或者超惊喜。其实都在于消费者的感知。

4、喜茶和一点点为什么会爆火?事实上,一点点真的好喝吗?答案肯定是否。关键是:对于这个品类来说,好喝是唯一的标准吗?产品是唯一的标准吗?还有其他体验吗?决定顾客认知的到底是什么?顾客为什么会欣然前往?其实还是很简单的,物理战场包括产品、渠道、媒介,正是除了产品之外,还有渠道和媒介战场上的具体行动。

从顾客价值配方角度来看,关键是这两个品牌有很强的外在价值+彰显价值。可以在朋友圈里彰显自己的生活“品味”。

(还是德鲁克说的,企业的价值在外部,对于内部只有成本。就像甘其食的包子,包子的各种原材料牛逼的不要不要的,但是假设这个事实只有少数人知道(仅通过一席视频知道——媒介的力量,没有在杭州普通消费的心智里留下印象,那么只是极致的产品主义,不是大声喊出来的产品主义,顾客的认知大于事实)

5、最近较火的戴森卷发器,不在于戴森是否真的由黑科技,关键是消费者心里对你的认知是什么?

那么接下来的问题是:顾客的认知从何而来?这个时候可以结合华杉老师的理论——消费者四角色和营销循环图(企业的哪些物理战场昌扒可以影响 消费者 的心智,这个时候我们可以一层层分析?什么是消费者?消费者的四个角色划分)企业的物理战场怎么去影响到他呢?受众的时候,就是各种媒介+口碑媒介(至少达到50%),购买者就是渠道影响(企业的所营造的道场的场景)、体验者就是产品、服务、以及其它,传播者就是华与华设计的“设计一句话说给别人听。”

举例 鲜太檬,就是鲜榨果汁和水果茶!这个就是我们的品类定位,希望我们成为这个品类和特性的代表。我们企业通过怎样的物理行动来操控和影响消费者心智中的定位呢?我觉得这个可以结合华杉老师的“消费者四耐猛昌角色”概念来理解,因为企业是在影响消费者整个购买过程,或者说,针对不同的角色,企业“处心积虑的方向”不一样。

一、受众阶段

1、来自亲朋好友的推荐(50%受众通过这个渠道知道)

只要是口碑传播的,都是企业给这个“传播者”带去了超预期的体验,餐饮行业除了5个环节的本职工作做好外(产品、服务、菜品、价格、装修),企业还要能设计出“有翼飞翔的话语”,这样能更轻松地影响受众,例如对于鲜太檬来说就是,去他家喝果汁吧。

2、渠道 如选址选在什么地方?什么档次的商场?过路消费者通过这些来判断品牌档次的高低。同时根据三公里生意的唯一核心指标——密度,就是通过你门店的能见度来判断你是不是个大牌子

3、还有门店的装修档次,是比较Low的装修还是高大上的(外婆家地装修不错沈雷)

4、媒介 你的广告的投放力度 如对餐饮行业来说,用华杉老师的钓鱼广告理论,在你的商圈周围,人流量最大的地方做广告,可以直接影响受众,当然还有就是类似的实践营销等——参加美食节等活动,提升品牌的曝光度。

这些“术”都能直接或者间接地影响到受众,希望自己能好好思考耐心试错并实践迭代出最优质的方案。

二、购买阶段

就是你的道场和你的展示器具

包括我们档口店的装修(各类健康食材在明档里的展示)、我们的主打饮品特色文案软文的介绍(例如像费大厨辣椒炒肉有关素材的介绍其实巴奴毛肚、西贝、还有包括王氏现捞鸭脖也是这个套路)、我们的菜单指引(例如什么必点、什么新品、什么小孩、孕妇放心喝等)、当然还包括服务人员的整体话术介绍(围绕我们特色展开的)

三、体验阶段

对于饮品行业来说,最关键的体验就是:产品得硬,必须好喝!不好喝直接下架!

四、传播阶段

有值得回忆,乐于讨论的点,其实就是海底捞公众号目前干的

这样分析下来我们就清楚了,我们就建立了商业竞争的战场全景:竞争的终极战场是潜在顾客的心智, 企业只能在产品、渠道、媒介三大物理战场上构建某些事实,从而影响、操控顾客的心智,在心智战场上产生有利于企业的认知变化 。

心智战场和三大物理战场,构成了商业竞争地图的大致轮廓。心智战场看不见摸不着,但却是物理战场上所有行动的终极归宿,企业管理者必须掌握 心理战场上的行动和心智战场变化 的因果关系,否则就会做出大量无效行动,浪费宝贵的机会和大量资源。

2、产品战场

准确定义:包括把产品生产出来的全部运营活动,但不包含把产品销售出去的活动。 产品本身及其包装的可感知质量 ,例如,产品做出来之后颜值高,包装好看,当然能够直接影响顾客的认知。例如喜茶,每一杯产品不仅要好喝,而且还要好看,自带传播属性。

重要表现特征:因为某个颠覆性的创新产品的面试,可能会导致供不应求,一时洛阳纸贵,那么产品战场的巨大胜利可以轻松导致渠道战场、媒介和心智战场的胜利。

1、例如苹果的每次的产品更新,都会带来媒介战场现象级的传播。

2、当然还包括在平淡无奇吹发市场,戴森产品的颠覆性创新也带来了媒介战场的现象级传播。3、当然还包括马斯克的火箭回收SPACE X,以市场十分之一的成本就能搞定难度极大的火箭回收,当然吸引全世界的眼光。

4、例如开心麻花的《夏洛特烦恼》,由于这款喜剧电影制作确实无比精良,“自来水”肯定超级多。

5、茶饮界的喜茶和辣椒酱界的老干妈。

3、渠道战场

如何影响?

首先,顾客会从品牌出现在什么渠道来判断品牌的档次。

其次,当品牌覆盖的渠道非常广泛,从购物中心、百货商场、到超市便利店,从一个城市到另一个城市,都能看到这个品牌,那么顾客会觉得这个品牌是个全国性大品牌。

这里针对三公里生意的餐饮来说就是品牌选址(例如之前说的蚝门花甲产品不怎么样,完全是靠渠道市场中选址来创造顾客的)和开店密度会影响顾客的认知。

4、媒介战场

 企业在媒介战场上的行动对顾客心智的影响非常直接(大部分都是花钱的),但是很多企业的竞争地图上没有心智战场,于是传播缺乏目的,传播本身成为了目的,结果浪费了大好机会和大量资源。传播的关键点是:突出品牌的特性。

5、心智战场

三大物理战场上所有行动都要服从于心智战场的需要,向心智战场协调一致的精准的投射力量,操控顾客的认知。如果看不到心智战场的存在,不懂心智战场的规律,那么企业在物理战场上的行动必然像没头苍蝇,即使成功也是误打误撞,难以持续。

例如对于鲜太檬来说我们三个物理战场希望给消费者带去的认知:这是一家饮品店,主卖果汁,而且好喝。

作者通过娃哈哈的非常可乐举例子,没有心智战场的概念,三大战场再多的行动都是突然啊。毕竟可口可乐是正宗可乐,有美国文化的背书。哇哈哈哈可能打非常气泡茶这个定位还有可能反败为胜。

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书名:隐页书城(三部曲)

作者:[德] 凯·迈尔

译者:顾牧

豆瓣评分:6.7

出版社:广西师范大学出版社

出版年份:2019-11

页数:1312

内容简介:

★第一册:心灵之书兆含派★

沿着台阶往下走,在前往书窖的途中,芙莉亚就已经嗅到了故事的气味,那是全世界最棒的味道。

★第二册:永夜之国★

苏梅贝拉走到菲尼安父母被枪杀的那堵墙前,指尖抚过墙上的砖。无比漫长的一分钟之后,她才又朝菲尼安转过身来。“你知道他们对大家做过的最残忍的事情是什么吗?他们让我们所有人都拥有同样的故事,你、我、芙莉亚,还有许许多多的人,他们强行给我们套上同一个族贺模子,夺走那些我们爱的人,让我们做出一些此前绝对不会去做的事。就连那些抵抗他们的人,也被他们强行安排了角色。”

★第三册:家族之书★

“这就是你那句话的意思吗?”芙莉亚问,从船舷边退开好几步。“你说我有一天会想自己写完最后一本空白书,你说这话的时候,是不是觉得能够说服我用你的眼睛去看世界?认为它活该被毁灭?”

作者简介:

作者:

凯·迈尔(Kai Meyer),1969年生于德国,是德国最重要的幻想作家之一,共出版了五十多部小说以及多套漫画,被译为三十多种语言,曾获科林纳国际图书奖、法国幻想文学大奖、德国恐怖文学大奖,并两度获得德国幻想文学炽天使大奖。

译者:

赖雅静,专职译者,现居新北市,译有《梦书之城》《发现缓慢》等上百部作品。

顾牧,1996年毕业于西安老袜外国语学院德语系,2007年获北京外国语大学文学博士学位,主要研究方向为文学翻译理论、文学理论。现任职于北京外国语大学德语学院,译有阿图尔·施尼茨勒的《伯恩哈迪教授》、彼得·汉德克的《自我控诉》《无欲的悲歌》、卢茨·赛勒的《克鲁索》等二十余部作品。

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书名:心灵自由之路

作者:[印度] 吉杜·克里希那穆提

译者:廖世德

豆瓣评分:8.6

出版社:九州出版社

出版年份:2005-3

页数:188

内容简介:

《心灵自由之路》收集了克里肴那穆提在伦敦、阿姆斯特丹、巴黎及瑞士撒宁等地所做的精彩演讲与讨论。他以素有的亲切态度和循序渐进的启发方式,为人们深入探索自由的真义、人与思想的关系、恐惧的根源、人类根本的改变等问题。他的言论可谓在禅宗之外,另一种直指人心的言论,甚至比禅宗更直接透彻。

作者简介:

克里肴那穆提(1895-1986)20世纪最卓越的心灵导师。1895年生于印度,1925年悟道,他的一慎好生极富传奇色彩。他主张真理纯属个人的了悟,一定要用自己的光照亮自己。他一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中解脱,体悟慈与至乐的境界。因此佛教徒肯定他是“中观”的导师,印度教徒认为他是彻底的“觉者”,神智学者则认为他是道道地地的“禅”师。

他的40本著作,全是由空性流露的演讲和谈话集结而成,宽世铅目前已译成了47国文字,在欧美、印度及澳洲有着广泛而深远的影响。

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简介:
岱之邻心理短篇小说集锦,不定期更新(但每篇作品本身不会断更)。《枫丹》一个梦,一个开满枫丹花的地方亩帆,看似前世留下的记忆。一个真实地点,揭开一段尘封的往事。《忠诚》老军工跑遍大江南北,病倒无人区,徒弟千里寻师,空军冒险营救。一个有我,有你,有奉献的主旋律故事。《平行线知昌》大都市中打拼的菲儿,记忆却总与现实不符。健身中迅猛雹心的合伙人锋却告诉她,很可能是她与平行空间中的另外一个菲儿交换了记忆 。

❼ 心灵之声观后感

当品味完一部作品后,一定有不少感悟吧,为此需要好好认真地写观后感。是不是无从下笔、没有头绪?下面是我为大家收集的心灵之声观后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

心灵之声观后感1

今天晚上看了《心灵之声》的残疾人表演,我真的被震撼到了。

当我看到三位独腿演员以一种感召生命的姿态跳跃在舞台上的时候;当我看到独臂演员当众被卸下假肢,以她生命中最高雅的姿态站在舞台上像夜莺一样歌唱的时候;当我看到四肢只留下一只腿的残疾书法家用嘴写下“为中华崛起而读书”的时候;当我听到21岁的侏儒姐姐热情洋溢地唱起《super star》的时候;当我听到一位盲人在舞台上演奏葫芦丝,拉二胡,饱含深情地唱起《母亲》的时候;当我听到一根简单的火柴棒和一个普通的火柴盒在盲人嘴中演奏出天籁之音的时候;当我听到残疾主持人自信而自豪地挥起拐杖打出节奏,发出对生活呼唤的最强音的时候,我被深深的震撼了。

没有比手更大的天,没有比心更深的海,没有比脚更长的路,没有比人更高的山!在舞台上,她们散发着幽兰的芬芳,美丽而不妖冶,柔美却很坚强!在舞台上,他们洋溢着一种特殊的自信,表演中透着执着,声音里满是希望!他们自信、坚强、乐观的面庞,闪烁着耀眼的光芒,他们在用自己所有的信仰,奏响不向命运屈服的篇章!

看完今天的表演,我的心灵受到了一次彻底的洗涤,我的灵魂受到了一次难以言表的撼动。他们的自信,坚强和乐观让我更加感激与珍惜生命中所拥有的一切,至少我还拥有着一具健康的躯体。身为残疾人的他们尚且可以活的如此精彩,那四肢健全的我们又有什么理由向困难低头,轻言放弃呢?

平时的我们,会因为一点小病痛而请假逃避晨跑,会因为老师多布置了一点作业而叫苦连天,会因为食堂伙食不合胃口而大声抱怨。可是这些和他们所承受的孙高明比起来又算得了什么?笑一笑,没什么大不了的。是你们让我明白了什么叫“不抛弃,不放弃”,是你们让我懂得无论遇到再大的挫折和困难,都要以自己最积极最乐观的态度去勇敢面对!

上帝关上了你一道门,那他必会为你另开一扇窗。我想,你们在舞台上曼妙的身姿,在生活中坚持不懈的追求梦想和那蓬勃旺盛的生命力就是对这句话最好的诠释!

谢谢你们今天给我带来的震撼。以后无论发生什么,我都会开心的笑一笑;无论遇到什么,我都会放手去拼一拼;无论成败与否,只要有心,只要有爱,只要有那份信仰,人生一定会更精彩!

心灵之声观后感2

2010年11月8日,一个特别的团队来到我们学校演出,里面的每个成员都是非常坚强,努力拼搏的人,这些演员都是残疾人。没错,他们就来自北京“心灵则告之声残疾人艺术团”。

他们曾经在2005年的春晚演出过,还在2008年的北京残奥运会的开幕式和闭幕式演出过······他们的成员还参加过许多比赛,取得了优异的成绩。比如穆建新姐姐,她患有先天性软骨营养障碍,她却拥有“轮椅上的歌唱家”,“中国第二个张海迪”之称······

他们在我们学校大操场上表演了近两个小时,却没有一人喊一声“累”,而且表演得非常出色,博得了我们猛如潮水般的掌声。

我最喜欢看的节目是《千手观音》与《用嘴练字》。《千手观音》这个节目非常的出色,可以说是“打遍天下无敌手”。那个队伍非常整齐,一排聋哑人竟然能排得这么好。这就使我想起了我们的队伍。每次冯老师在喊着“十九八七六五四三二一〇”,可是我们的队伍还是七零八落的,这儿一个,那儿一个,等到冯老师发火了,我们才排好队。再看看他们,排得多么整齐,从正前方看就像一个人,所有的动作是那么整齐,仿佛就是一个人表演的一样。

而《用嘴练字》也非常出人意料,这个书法家的四肢已经只剩下一只腿了,不过他还是坚持练,他不是像我们正常人用手练,而是用嘴巴练,他在纸上写了八个隶书大字,“厚德,自强,成才,报国”——我们的校训,特意送给我校的礼物。这些字各个写得非常有力度。那两行落款的小字也是一丝不苟,笔笔有力。多么伟大的书法家啊!再看看我,我的四肢完好无缺,写得字却非常差,跟这位书法家几乎相差了“十万八千里”。所以,从今天开始,我要发奋练字,尽量做到全班第一。

这些残疾人虽然失去了他们身体的一部念敏分,但是他们没有自暴自弃,而是继续坚持自己的特长,才会有这美好的今天。

心灵之声观后感3

那优美的歌声,整齐划一的舞蹈,精湛的杂技,你相信这是一台由残疾人,表演的节目吗?

今天下午,“心灵呼唤”残疾人艺术团来我们学校表演。

演出开始了,一首首动听的歌曲和那优美的舞姿浮现在我的眼前。这时候,我的脑海中突然出现了一个问题:为什么这些耳朵已经失聪的姐姐们,做的动作是那么整齐划一呢?那些什么都听不见的哥哥们为什么表演的那么精湛呢?带着这样的疑问,我依次观看了动听的独唱、精彩的杂技、吹笛子、“千手观音”和独臂男子写书法。

其中,我印象最为深刻的就属蹬技了。一个双耳失聪的姐姐信心十足的和两个抬着大缸的哥哥一起走上台了我心想:她不是要把那又大又沉的大缸给用脚顶起来吧?结果她真的把那个大缸,用脚顶起来了,操场上霎时间传出了“哇!”的赞叹声,和雷鸣般的掌声,看到这里,我可以想象出她训练的时候付出了多少的努力,而且她可什么都听不见啊!可以想象她们在训练中遇到过很多困难,也许她们也想过放弃,但是他们坚持了下来。看,舞台上她又用竹竿把两个人用脚顶了起来,使得所有在场的观众为她欢呼,为她喝彩。

这些比我们大不了几岁的残疾人哥哥姐姐们,做出了连正常人都做不出来的事情。他们是一群特殊的艺术家,他们点点滴滴的艺术呈现,都将克服常人难以想象的困难。经过多少拼搏,经过多少挫折,他们终于打造出了一台美丽的梦,将他们的生命、他们的精神与艺术融为一体,以独特的魅力,感动,震撼着无数的观众。就像海伦·凯勒一样,虽然上天对她不公平,夺走了她的光明和声音,可是她却没有自暴自弃,没有向命运低头,成为了一名伟大的作家。

他们是我的榜样。今后我要更加努力的学习,勇敢地克服困难,经受住命运的考验,去拼搏,去创造,长大成为一个对社会有用的人才。

心灵之声观后感4

有的人,因为一点小小的困难而灰心丧气;有的人,因为一点小小的挫折而痛苦不堪;有的人,因为一点小小的打击而自寻短见。但有的人,他们失去了手,失去了脚,或聋或哑或盲,却依旧坚强地笑对人生,奏响了生命的乐章。

为了让我们更好的认识残疾人,学习残疾人可贵的精神品质,我们集云实验学校有幸邀请到了北京“心灵之声”残疾人艺术团来我校专场演出。

表演在操场上进行,在那里,场面十分热闹,大家都在想这场演出有什么节目,残疾演员们有什么拿手绝活等等,很显然,大家都迫不及待地想观看这场演出了。

演出开始了,演员们纷纷登台献技,有三位没有了左腿的'大哥哥大姐姐所跳的鹰之舞;有一个21岁却和我们一般高的小小姐姐的歌;有只有一条腿的大叔叔的用嘴写的毛笔字等。

在这么多精彩的节目中,“千手观音”这个节目让我感受最深。我觉得这群生活在无声世界的姑娘们能把千手观音演绎地如此天衣无缝实属不易,她们在台下肯定艰苦练习了上百遍,上千遍,上万遍……虽然她们是残疾人,但她们的心灵是健全与完美的,我向她们致以崇高的敬意!她们是坚强的、是自强的、更是伟大的!

看了这回演出,我感慨万千。我觉得我们一定要学习残疾人这种难能可贵的精神品质:坚韧不拔、永不言败、积极向上。

中国残疾人联合会主席,中国作家协会委员张海迪,1955年秋天出生于济南。5岁患小儿麻痹症,在残酷的命运挑战面前,张海迪没有沮丧和沉沦,她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争,经受了严峻的考验,对人生充满了信心。15岁时,张海迪跟随父母,下放(山东)聊城农村,给孩子当起了老师。她还自学针灸医术,为乡亲们无偿治疗。后来,张海迪还当过无线电修理工。她虽然没有机会走进校园,却发奋学习,学完了小学、中学的全部课程,自学了大学英语、日语和德语,并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事文学创作,先后翻译了数十万字的英语小说,编著了《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。

生命中难免会遇到各种各样的磨难,但我们一定要像这些“身残志不残”的残疾人一样,做生活的强者!

心灵之声观后感5

“心灵之声”艺术团来到了我们学校表演,我们都非常激动。

“心灵之声”艺术团里的人都是残疾人,从某种意义上说,这个群体代表着残疾人的奋斗,残疾人的抗争。

他们不是失去腿或失去光明等。我们都觉得他们可怜,但他们不怕受苦受累,一直在跟生命拼斗,跟时间抗争,让我们觉得他们非常坚强,非常有勇气。……

看完了他们的表演,让我印象最深的是《千手观音》。因为我想,他们是听不到音乐的,舞台下有一位叔叔和一位阿姨在指挥他们,但他们表演的都非常好,让同学们有了深刻的印象。他们的每个动作都非常难的,要是我们学,很难学的会的。看完了他们的表演,我不能不承认,这是我有生以来第一次看残疾人演出,也是给我感触最大的一次演出,我强烈地感受到了艺术的巨大魅力,这种艺术的魅力是任何一位“影星”,“歌星”都无法表现的。

我极力去体验他们独有的生存状态:在准备去吃消夜的时候,我把耳朵塞住,感受无声的世界是什么样子,如果我是聋哑人怎么办?在准备去宿舍的时候,我故意把眼睛闭上,感受没有阳光的世界是什么样子,如果我是一个盲人,那该怎么生活?在宿舍里,我尝试着把一条腿抬起,拄着衣衩用另一条腿走路……

可是,我得到的结果是:什么也听不到,什么也看不见,根本无法正常行走,至于他们取得的那些成绩,对我来说,更无从谈起了。

我还清楚地记得,演出时,主持人一一向我们介绍那些残疾演员同命运抗争的故事和令人羡慕的成绩,他们顽强的毅力,不屈的精神和近乎传奇的经历。听了这些,不能不让我这个健全人有所感想,不能不让我流下许许多多感动的眼泪。

每当我想起“心灵之声”艺术团,脑海里就会浮现出一首歌曲:《团结就是力量》,这首歌的大概意思是说无论干什么事,只要一齐,团结,就会有无穷的力量,就会战胜一切不可战胜的困难。

心灵之声观后感6

有一类人,和平常人不一样,他们听不见声音也看不见东西;有一类人,和平常人不一样,他们不能自由奔跑也不能跳跃;有一类人,他们追求理想却付出的比我们多得多,他们就是中国版的“维纳斯”。今天我们近距离与他们接触了,他们也给我们带来了精彩的演出,他们就是来自“心灵之声”残疾人艺术团的演员们。

今天,这群特殊的演员们为我校全体师生献演了一场特别的文艺演出,这场精彩绝伦的表演深深地打动了在座的我们,也深深地震撼了我们。

聋哑演员在无声中感受音乐,在手语老师的指导下舞动着生命的旋律;盲人演员在黑暗中寻找光明,娴熟的指法演奏出清晰的世界;肢残演员用歌声与舞姿展示着怒放的生命……在这个简朴的舞台上,这群特殊的演员不但让我们感受到了艺术的巨大魅力,而且向我们展现人类最亮丽的风景,最执着的毅力,最倔强的生命。

一位教师非常感动地说:“他们表演的不仅仅是艺术,更张扬了生命的意义,他们用爱托起了希望!”我们知道,舞台是属于艺术的,但是只有自强不息、顽强不屈的人才能建构起属于自己的艺术舞台,怯弱自卑和妥协逃避的人在舞台上找不到自己的位置。舞台同时也是属于生活的,但是只有精神强大的人才能把自己的生活升华成艺术,精神颓废萎靡的人肯定不能演绎出精彩的人生!一个人如果仅仅身体完整而精神空虚、意志薄弱,他的人生必定黯淡无光,他的人生价值必定微不足道。真正的残疾不是身体上的残疾,而是心灵上的残疾。残疾不是不幸,只是不便。残缺也可以创造出一种特殊的美丽。所以,残疾人也有生命的价值。他们通过自己坚持不懈的努力,同样可以实现生命的价值。

我们今天见到的这些表演者,他们虽然身体残缺,但是依然不怕苦、不怕累,为着自己的目标奋斗着。他们用精彩纷呈的演出,书写了人生奋斗的篇章,开辟了人生成功的天地,展示昂扬向上的风貌和自强不息的精神。

在人生道路上,我们不会一帆风顺,总会遇到困难和挫折。我们应该向这些非凡人物学习,保持乐观的心态,以顽强的毅力挑战困难,战胜自我。

心灵之声观后感7

“心灵之声”艺术团赶到了大家院校演出,大家都十分兴奋。

“心灵之声”艺术团里的人全是伤残人,从某种程度上说,这一人群意味着着伤残人的拼搏,伤残人的抗争。

她们并不是丧失腿或丧失光辉等。大家都感觉她们可伶,但她们不害怕受苦受累,一直在跟性命拼斗,跟时间抗争,使我们感觉她们十分顽强,十分有胆量。……

看完了她们的演出,要我印像深刻的是《千手观音》。由于我觉得,她们是听不见歌曲的,演出舞台下有一位大伯和一位大姐在指引她们,但她们演出的都很好,让学生们拥有刻骨铭心的印像。她们的每一个姿势都十分难的,如果大家学,难以学的会的。看完了她们的演出,我不得不认可,这是我有生以来第一次看伤残人表演,也是帮我感受较大的一次表演,我明显地体会来到造型艺术的极大风采,这类艺术的魅力是一切一位“电影明星”,“歌手”都没法主要表现的。

我竭力去感受她们特有的存活情况:在提前准备去吃消夜的情况下,我将耳朵里面堵住,体会无声的世界是什么样子,如果我是聋哑该怎么办?在提前准备去寝室的情况下,我有意把双眼闭上,体会没有太阳的全球是什么样子,如果我是一个视障,那该怎么日常生活?在寝室里,我试着着把一条腿伸出,搀扶着衣衩用另一条腿走路……

但是,我获得的结果是:哪些也听不见,哪些也看不到,没办法一切正常走动,对于她们获得的这些考试成绩,一件事而言,更无从说起了。

我都清晰地还记得,表演时,节目主持人一一向大家详细介绍这些残废知名演员同命运抗争的小故事和令人满意的考试成绩,她们坚强不屈的恒心,顽强的精神实质和几近热血传奇的亲身经历。听了这种,不可以不许我这个健全人有一定的感受,不可以不许我流下来许多打动的泪水。

每当我想起“心灵之声”艺术团,脑海中里就会闪过出一首歌曲:《团结就是力量》,这歌的大约意思是说不管做什么事,要是一齐,团结一致,就会有无穷无尽能量,就会击败一切不可战胜的艰难。

心灵之声观后感8

残疾,对弱者是灾难,是绝望;对强者是磨练,是考验。就在3月17号这一天,我和全校师生见证了一群真正的强者。直到现在,我的心中荡起的涟漪仍然未能静止下来。在他们的面前,我觉得我好渺小啊!他们用残缺的肢体支起了一段段人生的辉煌,创造了一个个生命的奇迹。

“我想我能行”这是每一个团员的心声啊!他们并不需要我们眼神里的同情和怜悯,他们只是想靠艺术和精神来赢得掌声。残缺美的震憾,人生的尊严中没有强与弱。生活虽有不幸,但同样也有奇迹。只有一条腿,也能跳出优美的舞蹈;没有了双手,也能书写精彩人生;双目失明,也能看到人生的光辉……

伴随着优美的音乐声,表演开始了。两位美丽的主持人华丽登场。她们一一为我们讲解“心灵之声”残疾人艺术团的由来。紧接着是一位残疾人歌手登台,他那高昂的歌声,赢得了全场的欢呼声。各色各样的残疾人表演一一登台,让我们看得目不暇接。

在这么多的艺术表演中,有一个舞蹈让无数人黯然泪下,那就是《千手观音》。你们可知道吗?这个节目,是由21个聋哑人来表演的。21个聋哑人在古典的音乐如同群星半璀璨,是那么绚丽夺目,令人在惊叹之余赞叹。我甚至还怀疑他们并不是一群聋哑人呢!

几十只手舞动着,这是柔与美的结合,衔接得那么天衣无缝,完美无暇,怎不叫人沉醉?舞动着的那一只只手。刹那地收回,那是轮回的转动;柔美地舞动,那是心火的闪烁;飞舞地晃动,那是命运的掌控;瞬间地绽放,那是生命的辉煌。他们通过肢体语言向我们诉说着——只要你的心是善良的,就会有一千只手来帮助你。同样的,只要你的心是善良的,你也会伸出一千只手去帮助别人的。表演结束后,体育馆内顿时响起了雷鸣般的掌声,呐喊声,锣鼓声荡漾在体育馆上方。

“求人不如求己,生气不如争气。”朋友们啊!比起这些坚强的叔叔阿姨们,我们这些四肢健全的人要幸福得多。难道我们不应该在这美好的时光中奋斗吗?拼搏吗?我们要凭着这四肢健全的身体,闯出自己的一片蓝天!大爱无痕,震撼心灵!让我们用一千只手关心社会,关心他人吧!

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书名:隐页书城(三部曲)

作者:[德] 凯·迈尔

译者:顾牧

豆瓣评分:6.7

出版社:广西师范大学出版社

出版年份:2019-11

页数:1312

内容简介:

◎编辑推荐

★凯·迈尔,德国幻想作家的领军人物(《科隆评论报》),魔幻现实主义写作大师(德国卫星一台),科林纳国际图书奖、法国幻想文学大奖、德国恐怖文学大奖得主,著有五十多部小说,被译为三十多种语言。奇幻经典三部曲《隐页书城》是迈尔酝酿二十余年的诚意之作,甫一出版便霸占德国《明镜周刊》畅销榜长达26周,也为他赢得了2015年德国幻想文学炽天使大奖。

★“如果还有人不相信书籍的魔力,那一定是因为他还没有读过《隐页书城》。”(《明镜周刊》)

长久以来,迈尔一直想写个关于“书之爱”的故事,他发现伴随气味、光影、声调的阅读魔力,就是引发写作与爱书狂热的源头,也正是这些隐而未显的面向构筑了书与人的联结,《隐页书城》的故事也由此诞生。

★爱书的人能够从心灵书中获得力量,开启在书页间与语词相搏的命运:

“你已经得到了谕示,知道自已只是由词句组成的,存在于一本高于我们所有人的书中,我们所有人都存在于这本书中。”“已经领悟的人有时候能够认出彼此。”

“你分离书页之心,穿越到隐页世界,故事就这样开始。”“哪怕需要一千年的时间也无所谓,因为故事只要被写下来,就不会死。”

“彼此喜欢意味着,发现彼此说着相同的语言;而彼此相爱则意味着,用相同的语言赋诗。芙莉亚,我不知道我们是否已经彼此赋诗,但至少我们在共同写着一本书。”

★写作者的终极梦想,这一次由角色自己完成:让命运跃然纸上,令语言自圆其说。

每个写作者,都是一方世界的造物主,同时在更高的世界中扮演角色;每个阅读者,都是文学庇护所的闯入者,偶遇并创立自己的冒险家。

作为个体的角色是孤独的,而文学的宇宙是广阔无限的;“世界是黑白的,而凯·迈尔是彩色的。”(德国《图书》杂志)

★绵延一千页的《格林童话》,后《哈利·波特》时代的奇幻经典。恢弘阔大的世界架构,层出不穷的酷炫设定,令人眼花缭乱,流连忘返。欢迎来到庇护所、亚当学院、折纸鸟、传送船、无名河、穿越术、书妖、书蛭、空白书、死书林、书窖……心灵书和书巫术的世界!

“历史悠久的书城海伊堡矗立在小镇中央的山丘上,尖尖的山墙、漆成血红色的烟囱,整座城市的屋脊像是一片由山墙与斜瓦屋顶构成的大海,袅袅烟气从烟囱升起。”

“庇护所一直以来都有着各种不同的功能,有像书城或者印刷厂庇护所这样专为满足图书收藏需求的地方。这些地方被称为“浅层庇护所”;另外还有一些位置偏僻、规模较小的庇护所,它们满足的是特殊的需求,例如娱乐庇护所里住着从色情书籍里掉落出来的书妖,还有狩猎庇护所、疗愈庇护所,甚至还有一些庇护所能模拟永夜庇护所中的战斗场面,好让那些从来没有参与过战争的人体验一下惊险刺激的书巫战争。”

“书巫术是有天赋的爱书人通过汲取蕴藏在书中的魔力创造出的奇迹。能力完备的书巫拥有自己的心灵书,每次分离书页之心,都会蓄积书巫力,但必须是心灵书找到书巫,而非书巫找到心灵书。凡是没有对书籍抱持敬意的书巫,最终都会失去他们的能力。”

“烟与镜是大部分书巫都喜欢的香烟品牌,只要稍微练习一下,就能让它的烟再现出吸烟人最后看的那本书里的关键场景。”

“书妖属于二等生物,他们不愿接受自己只是人类想象力的邪恶产物,是在书巫术作用下、虚实世界的界线逐渐模糊而不慎误闯入真实世界的小说角色。人类世界里没有人欢迎他们,他们自己也渴望重返原来的书。可是他们再也回不去了,于是亚当学院的密探便将他们囚禁在庇护所的管制区,任由他们在困苦抑郁中悲惨度日。”

“在死书林里,如果种下一本被毁坏的书,就会长出一棵树,假如种下的是书巫的心灵书,那么里面就会长出一个卡利斯特,样子就像他们之前的主人。白天,卡利斯特们变成人形在树林里游荡,晚上他们就会变成一种类似桦树的树木,藏在矮树林中,一直到太阳升起。”

“空白书大可称为书巫术定时炸弹,据说不知到了什么时候,空白书就会让它附近所有的书籍感染空白,而这种空白将会如野火燎原般在书籍之间蔓延开来,几天后,世上所有图书馆的藏书都将会变成一册册的白纸,所有文学作品也会在一夕之间消失殆尽,届时书巫术也将随而灰飞烟灭。人们赋予这种末日预言一个响亮的名号:文殇。”

“阅读灯是好久以前芙莉亚的祖父挖空心思创造出来的书巫神器,没有眼睛也没有嘴巴,它的声音是从内部发出的,有如古老留声机般泛着金属音色,移动时关节发出的刺耳咯吱声几乎可以让石头酸软。”

“两只迷你的折纸鸟蹲踞在上方的书架上,已有些泛黄褪色了,其中一只鸟在啄食一册诗集上的灰尘,另一只似乎在回应芙莉亚的目光。”

“想要利用书籍穿越,需要两本相同的书,而且必须出自同一版次。 穿越完成后,书就消失了,从此人间蒸发,这是免不了的牺牲。”

“布朗什号静静地停在大厅中央,仿佛有人将密西西比舰队最引以为傲的一切从它熟悉的环境里拿了出来,放大了几十倍摆在这里,就像是被冰封在海洋表面上的残骸,两个浆轮上纸做的脆弱桨叶纯粹只有装饰作用,这艘船绝对不可能下水,它只是用来在隐页世界中飘浮航行的。”

“无名河从隐页世界中流过,沿途经过无数的书籍。它会穿过每一本写到河流的书,这条河就像一个出现在无数影片中的演员,有时是主角,有时只是背景。据说无名河的河水最终会经过所有这种书,可能是小溪,也可能是湍急的大河。”

◎内容简介

★第一册:心灵之书★

沿着台阶往下走,在前往书窖的途中,芙莉亚就已经嗅到了故事的气味,那是全世界最棒的味道。

新书飘出油墨、装订胶水和渴盼的气味;旧书散发出自身及其故事里所蕴含的奇险历程的气味;至于好书,不只吐露出蕴含这一切的香氛,还夹带着一缕魔法的幽香。

尽管她自己已经极度不耐烦,却还是改变不了必须是心灵书找到她而非她找到心灵书的这个定理。外面的广大世界如此宽阔、熙攘、热闹、骚动,但费尔菲克斯家族却在科茨沃尔德离群索居,活在书本的寂静中,躲避亚当学院的密探。

和人类一样,书籍也有隐而未显的一面,但只有极少数有天赋的读者才能发现它的魔力。这样的读者被称为书巫。芙莉亚·萨拉曼德拉·费尔菲克斯,一位十五岁的少女,正在焦急地等待着她的心灵书到来,从而正式成为一名书巫,施展出语言和文字的魔力。

然而,危机骤然杀到,“文殇”的阴谋即将启动、父亲在夜狩空白书时被误杀、弟弟被女杀手抓走、家族庄园也被敌人占据,她唯一的机会是逃往书城。在那里,芙莉亚遇见了爱吃巧克力的城主、长角的羊人、亚当学院的密探、偷书的少女与反抗军的少年,见识了斗书场与各种古怪的书店,更重要的是,她遇见了自己的心灵书——一部红色封面的鸟喙书。

她懵懵懂懂地被卷入了书巫世界的统治集团亚当学院与反抗军之间的斗争,经历了战斗与伤痛,也体会到了友谊与考验,甚至为了挽救朋友的生命而在无意中改变了“过去”,她越发熟练地掌握了书巫的力量,书巫世界也逐渐向她袒露出它的秘密……

★第二册:永夜之国★

苏梅贝拉走到菲尼安父母被枪杀的那堵墙前,指尖抚过墙上的砖。无比漫长的一分钟之后,她才又朝菲尼安转过身来。“你知道他们对大家做过的最残忍的事情是什么吗?他们让我们所有人都拥有同样的故事,你、我、芙莉亚,还有许许多多的人,他们强行给我们套上同一个模子,夺走那些我们爱的人,让我们做出一些此前绝对不会去做的事。就连那些抵抗他们的人,也被他们强行安排了角色。”

芙莉亚的身上开始散发出书香:她正在顺利地成长为顶级的书巫。与此同时,反抗军却面临着内忧外患:一方面,是亚当学院无所不用其极的高压手段;另一方面,是反抗军内部的分裂与动摇。

芙莉亚早已知道,书巫世界是自己儿时的笔友塞弗林、她两百年前的先祖、盗匪小说作家“七芒星”创造出来的。但她没想到的是,就连七芒星,也只是一本更高的书中的角色——“是我通过写造物书创造了菲德拉和书巫世界,如果说我自己也只是一本书里的人物,是某个人想象出来的,这也没什么奇怪的,不是吗?也许整个宇宙都不过是一座图书馆中的图书馆,每本书都是另外一本书的一部分,每个人都来自某个作者的想象,而这个作者自己又是另外一个作者想象出来的。”

作为更高意志的造物、被强行安排的角色,并已洞察了自身的处境,芙莉亚和她的朋友们,将如何在这个虚构的世界里并肩作战,谋求生存?

★第三册:家族之书★

“这就是你那句话的意思吗?”芙莉亚问,从船舷边退开好几步。“你说我有一天会想自己写完最后一本空白书,你说这话的时候,是不是觉得能够说服我用你的眼睛去看世界?认为它活该被毁灭?”

“并不是盲目地摧毁,”七芒星说,“而是更新,是改变,是要创造一个更好的世界。以前我在写小说的时候,曾经删掉整个章节重写,为的是让故事变得更好,你也可以这样做,芙莉亚,只不过这是你自己的故事,是所有书巫的故事。只要改写造物书里的内容,你就能改变过去,同时也改变现在和未来。芙莉亚,你有这个力量,能改正我所有的错误和愚蠢,让这个世界变得更好。谁会拒绝这样的机会呢?”

“我,”芙莉亚说,“我连想都不愿意想。”

如今,压迫与反抗都显得徒劳而滑稽,书巫世界正面临着前所未有的危机:一种被称作“想法”的东西正在不断蔓延,吞噬了一个又一个的庇护所,整个书巫世界即将被蚕食殆尽。

芙莉亚被“想法”吞下,却没有彻底消失,反而被抛送到了永夜庇护所——三十多年前的血色战场、如今的沦丧之地,同时也是七芒星的流放之所。在那里,她遇到了衣衫褴褛的七芒星、“书巫之母”菲德拉,以及强大的书妖门塔纳,每个人都要求芙莉亚按照他们的想法改写“造物书”,好让现实变成符合各自心意的样子。毕竟,按照造物书中的记录,只有七芒星与芙莉亚有权改写它,而七芒星又早已失去了书巫力。

然而,上一次改写历史的教训让芙莉亚选择了断然拒绝。因为错误会像疾病一样,毫无先兆地出现在之前健康的地方,而没有人可以预见并阻止每一个错误的发生,谁都没有资格去改写历史与他人的命运。芙莉亚决心用自己的方式去拯救书巫界……

◎评论推荐

如果还有人不相信书籍的魔力,那一定是因为他还没有读过《隐页书城》。——《明镜周刊》

凯·迈亚构建了一个神秘而强大的多重宇宙,读来令人激动不已,并在多个维度启人深思。——《威斯特法伦邮报》

前几代的美国人曾如饥似渴地捧读《格林童话》……在后哈利·波特的时代,凯·迈亚及其颇具欧洲特色的奇幻想象,再次给新大陆的读者带来了一种耳目一新,甚至是略感不安的阅读体验。——《纽约时报》

世界是黑白的,而凯·迈尔是彩色的。”——德国《图书》杂志

作者简介:

作者:

凯·迈尔(Kai Meyer),1969年生于德国,是德国最重要的幻想作家之一,共出版了五十多部小说以及多套漫画,被译为三十多种语言,曾获科林纳国际图书奖、法国幻想文学大奖、德国恐怖文学大奖,并两度获得德国幻想文学炽天使大奖。

译者:

赖雅静,专职译者,现居新北市,译有《梦书之城》《发现缓慢》等上百部作品。

顾牧,1996年毕业于西安外国语学院德语系,2007年获北京外国语大学文学博士学位,主要研究方向为文学翻译理论、文学理论。现任职于北京外国语大学德语学院,译有阿图尔·施尼茨勒的《伯恩哈迪教授》、彼得·汉德克的《自我控诉》《无欲的悲歌》、卢茨·赛勒的《克鲁索》等二十余部作品。

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《少有人走的路:心智成熟的旅程》([美] M.斯科特·派克)电子书网盘下载免费在线阅读

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书名:少有人走的路:心智成熟的旅程

作者:[美] M.斯科特·派克

译者:于海生

豆瓣评分:7.7

出版社:中华工商联合出版社

出版年份:2017-12

页数:316

内容简介:

本书处处透露出沟通与理解的意味,余知它跨越时代限制,帮助我们探索爱的本质,引导我们过上崭新、宁静而丰富的生活;它帮助我们学习爱,也学习独立;它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底,它告诉我们怎样找到真正的自我。

作者简介:

M.斯科特·派克(M.ScottPeck),毕业于哈佛大学,获得硕士和博士学位。他长期从事心理治疗实践,取得了卓著成绩,被誉为“我们这个时代杰出的心理医生”。

由于其巨大的影响喊毁谨力,他获得政府特许,进入政府心理治疗特殊小组,为越战士兵提供治疗。他还曾接受派遣,在美军驻日本冲绳基地担任心理医生。这些特殊的郑基职业经历,成就了他伟大的著作《少有人走的路》系列,该书在《纽约时报》畅销书排行榜连续上榜近20年,被西方媒体誉为“来自上帝之手”的时代杰作,创造了出版史上的一大奇迹!

❿ 《隐页书城(三部曲)心灵之书·永夜之国·家族之书》epub下载在线阅读全文,求百度网盘云资源

《隐页书城(三部曲)》([德] 凯·迈尔)电子书网盘下载免费在线阅读

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提取码: 93fx

书名:隐页书城(三部曲)

作者:[德] 凯·迈尔

译者:顾牧

豆瓣评分:6.7

出版社:广西师范大学出版社

出版年份:2019-11

页数:1312

内容简介:

★第一册:心灵之书★

沿着台阶往下走,在前往书窖的途中,芙莉亚就已经嗅到了故事的气味,那是全世界最棒的味道。

★第二册:永夜之国★

苏梅贝拉走到菲尼安父母被枪杀的那堵墙前,指尖抚过墙上的砖。无比漫长的一分钟之后,她才又朝菲尼安转过身来。“你知道他们对大家做过的最残忍的事情是什么吗?他们让我们所有人都拥有同样的故事,你、我、芙莉亚,还有许许多多的人,他们强行给我们套上同一个模子,夺走那些我们爱的人,衡裤让我们做出一些此前绝对不会去做的事。就连那些抵抗他们的人,也被他们强行安排了角色。”

★第三册:家族之书★

“这就是你那句话的意思吗?”芙莉亚帆拦消问,从船舷边退开好几步。“你说我有一天会想自己写完最后一本空白书,你说这话的时候,是不是觉得能够说服我用你的眼睛去看世界?认为它活该被毁灭?”

作者简介:

作者:

凯·迈尔(Kai Meyer),1969年生于德国,是德国最重要的幻想作家之一,共出版了五十多部小说以及多套漫画,被译为三十多种语言,曾获科林纳国际图书奖、法国幻想文学大奖、德国恐怖文学大奖,并两度获得德国幻想文学炽天使大奖。

译者:

赖雅静,专职译者,现居新北市,译有《梦书之城》《发现缓慢》等上百部作品。

顾牧,1996年毕业于西安外国语学院德语系,2007年获北京外国语大学文学博士学位,主要研究方向为文学翻译理论、文学理论。现任职于北京外国语大学德语学院,译有阿图尔·施尼茨勒的《伯恩哈迪教授》、彼得·汉德克的《自我控诉》《态知无欲的悲歌》、卢茨·赛勒的《克鲁索》等二十余部作品。

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