黑弥撒之夜小说txt

Ⅰ 潇湘书院金牌作家及作品(潇湘书院白金作家)

1、潇湘书院金牌作家及作品。

2、潇湘书院金牌现代言情作家。

3、潇湘书院优秀女作家。

4、潇湘书院银牌作家。

5、潇湘书院金牌小说。

6、潇湘书院著名小说作家。

1.天下归元，代表作品有《帝凰》《扶摇皇后》《凰权》《凤倾天阑》《千金笑》《燕倾天下》等。

2.西子情，代表作品有《妾本惊华》《卿本惊华》《纨绔世子妃》《京门风月》《青春制暖》《粉妆夺谋》等。

3.潇湘冬儿，代表作品有《暴君，我来自军情9处》《11处特工皇妃》《军火皇后》等。

4.舒歌，代表作品有《狼妃》《雉妾》《十七妾》《阴毒后妃》《无德皇后》《绝色天下之极品弃妃》《嫡妃不如美妾》《妾倾城》等。

5.北藤，代表作品有《天才儿子腹黑娘亲》《极品特工女皇》《女皇选夫》等。

6.青青的悠然，主要作品有《绣色可餐》《惑国毒妃》《宦妃天下》《黑弥撒之夜》《盛世娇宠之契约》等。

Ⅱ 你读过的最为严谨的推理小说是哪一部

个人所读过的最严谨的推理小说当属东野圭吾的《白夜行》。

《白夜行》是日本作家东野圭吾创作的长篇小说，也是其代表作。故事围绕着一对有着不同寻常情愫的小学生展开。1973年，大阪的一栋废弃建筑内发现了一具男尸，此后19年，嫌疑人之女雪穗与被害者之子桐原亮司走上截然不同的人生道路，一个跻身上流 社会 ，一个却在底层游走，而他们身边的人，却接二连三地离奇死去，警察经过19年的艰苦追踪，终于使真相大白。 小说将无望却坚守的凄凉爱情和执著而缜密的冷静推理完美结合，被称为东野笔下 最绝望的念想 ， 最悲恸的守望 。

在故事一开始，警察发现被害人桐原洋介裤子上的皮带扣子有些松动，与故事结尾警察揭示"因恋童癖玷污雪穗”相呼应。它们一个在开头，一个在结尾。表象与现实相差了20年，时空断层却能让读者宛若“一语惊醒梦中人”之感。

在警察第一次见到男主桐原亮司时，被他房间墙壁上的一张张剪纸吸引，也被他眼神中的阴沉黑暗所冲击。几十年后警察推理得出就在那天桐原亮司拿着剪刀去找雪穗玩剪纸，看到了父亲的暴行 ，为了保护好朋友，他把那把剪纸用的剪刀刺入父亲的胸膛！最后在抓捕桐原亮司的过程中亮司也死在了自己的那把剪刀下。一把剪刀改变了桐原亮司的人生，也终结了他的人生。

桐原亮司当初爬进通风管道看到了父亲的暴行，并手刃了父亲。从此之后，他的一生都在黑暗的通风管道里爬行。因此他才会说：自己是在白夜中行走。最后，桐原亮司化妆成圣诞老人在守护着雪穗，几乎骗过了追捕他的警察，但最后还是因为他送给游客的那几张剪纸，暴露了他的身份。圣诞老人，也是在管道中爬行，暗示了他注定悲剧的一生。

雪穗称自己忘记拿家中的钥匙而去向房东求助，房东跟着她来到家门口，一路之上，听到雪穗身上发出叮叮当当的响声，很好奇那是什么。他打开房门，发现雪穗的母亲西本文代已经死在了家中，原因：煤气中毒。雪穗后来被自己的远房亲戚领养，在一次跟自己的家教老师交谈中哭诉自己当初忘记带钥匙，很自责，否则可以救自己母亲一命。最后她从挂钩上取下来钥匙，扔在了桌子上，钥匙上的铃铛发出了叮叮当当的响声！

笔者所写的只是个人感觉最为严谨的几个方面，还有很多方面没有写出，也欢迎大家来补充。

我读过的一些推理小说，比较喜欢东野圭吾的，东野圭吾的小说中我觉得最严谨的一部是《嫌疑人x的献身》。

东野圭吾是日本的推理小说家，他的书我读过二三十本，很多都不是严格意义上的推理，大多数是借推理表现人性的某一方面。

其中能够环环相扣围绕推理展开的就是这部《嫌疑人x的献身》，不读后面完全想不到其中情节，读了之后觉得情节不突兀，前面早已经做了铺垫。

一个数学天才，一个侦破天才的较量；一段刻骨铭心的暗恋；一个悲情的女主……

该部小说被几个国家多次改编成电影。

2017年中国版

2012年韩国版

当然必须有2008年的日本版

我读过的最为严谨的一部推理小说是阿加莎.克里斯蒂的巜罗杰疑案》。其实，阿加莎的很多小说都很好看，比如:巜东方快车上的谋杀案》，《尼罗河上的惨案》，《ABC谋杀案》，巜无人生还》等都是极其好看的推理小说。说到这儿，推理小说迷们肯定会认同我的说法，脸上现出会心的一笑。如果是还没看过，强烈推荐去读一下，定会被阿加莎的小说迷住的。如果实在没时间读小说，那就去看电影电视剧，都有改编，我就不剧透啦。

在文学的世界中，推理小说往往都是具有丰富内涵，以及人物之间精彩的对话，再加上细腻的心理描写，还有生动的情节叙述，所以深受读者的喜爱，推理小说也是最受欢迎的，比如推理小说《沉默的羔羊》就是其中的代表。

《沉默的羔羊》中人物形象塑造非常真实，其中莱克特医生的形象——不会为自己的罪行感到内疚，莱克特医生的人格魅力在于有反常人形象，莱克特和史达琳两人的博弈非常精彩，莱克特医生与史达玲之间的演绎，给读者呈现了一场视觉盛宴。

还有一个推理小说我记忆深刻，推理小说《香水》内容独特，整部小说讲述了富有想象力，魅惑人心的故事，讲述了制造香水天才格雷诺耶一生传奇的故事，格雷诺在一个臭鱼摊的宰鱼台下出生，之后格雷特在育婴堂长到八岁，然后被卖给制革匠格里马，格雷特在那里做牛做马，杀害少女嗅尽女生的芳香，然后提取她们的体香制作香水的故事。

这两部小说都有巧妙而脱俗的布局与构思，既出人意外又在情理之中，表现了推理小说结构严谨，描写得有血有肉，让人惊叹又惹人喜爱，塑造罪犯具有个性，增加了故事的离奇性，故事叙述细致具体，环境氛围使读者有身临其境的感受，充分显示了推理小说的独特魅力。

在一边阅读，一边去推理，仿佛在玩一场高级的 游戏 ，小说运用逻辑推理提高了读者的阅读兴趣，因此在阅读时既获得了知识又锻炼了思维能力，这是推理小说的特点，众所周知通过推理小说来研究思维心理，也是一个有趣的收获。

推理小说读到现在 最喜爱的仍然是白夜行 不可超越了 绝就绝在这本小说对两名主角之间并没有正面描写 全是靠的侧面烘托 由旁人描述或其他事件引出 留给读者太多的想象空间了 所以至今都有人争辩雪穗到底爱不爱亮司 雪穗的母亲是否是雪穗亲手所杀 ；还有阿婆的小说 那是另一种风格的 轻松幽默 又一针见血 全系列都喜欢 聪明的波洛 呆萌的汉斯汀斯 古板的lemon小姐 还有总是慢半拍的杰普探长 这四人可以凑一桌麻将了

回忆了下，没有特别的小说。但是我在天涯上看见一个人发帖推理20多年没破的悬案！这个案件就是当时震惊中国的大案“南大碎尸案”。篇幅很长，作者把案件发生时的作案人的动机和心理状态描述得让人身临其境、毛骨悚然。建议大家去搜索下，那个发帖人名字好像叫做黑弥撒。PS：南大碎尸案，至今没破！

福尔摩斯探案全集！

很多人 提到了东野圭吾，但是我要说的是尼尔·唐纳德·沃尔什的《与神对话》。

这部作品的推理超乎你的想象，我觉得能够把一个无神论者说服成为有神论者。你可能觉得这是个诡辩，但是他用极其清晰的逻辑性和叙述性的话语把这件事完整的说清了。让人叹为观止。

东野圭吾也是推理小说的大师级的人物，他的书我也读了不下十本，他善于从多个角度去描述故事的分析，比如《恶意》，也能够写出令人惊讶的情节，比如《嫌疑人X的献身》等等。但是《与神对话》带给我的更加震撼，当然因为喜好不同，很多人可能读了几页就看不下去了，刚开始确实有一种干涩的感觉，但是当你读完整本书，你会发现，作者超强的逻辑性真的让人敬佩。

比如以下这几个片段：

1 、神在每一时刻、与每一个人说话。

神说:我跟每个人说话，一向就是如此。问题不是在我跟谁说，而是谁在听?就拿基督为例，为什么有一些人，仿佛比别的人更能听到神的讯息?那因为有些人愿意真正倾听。他们愿意听，纵使当讯息看起来似乎是可怕，或疯狂，或根本就错误时，他们仍愿对这样的通讯保持开放的心态。除非你不再告诉我你的真理，否则我无法告诉你我的真理。所有的人都是特别的，而所有的片刻也都珍贵如黄金。并没有哪一个人或哪一个时刻比其他的更特别。

2 、你对自己的意愿也即是神对你的意愿，每件事都是神圣的存在。

神以神的肖像创造了你们。透过神给你们的力量，你们又创造了其余的。神创造了如你们所知的生命过程和生命本身。但是神也给了你们自由选择权，你们可以随心所欲的去过生活。以这种说法来看，你对自己的意愿也即是神对你的意愿。你就以你自己的方式过你的人生，我在这件事上并没有什么偏好。神的计划，是让你们去创造任何东西――每样东西――不论你们想要的是什么东西。

3、重新忆起你是谁----你永远是神圣整体的一部分。

你令自己忘记你真的是谁。在进入物质宇宙时，你放弃了对自己的记忆。这让你可以选择去做你要做的人。在选择做神的一部分――而不是只被告以你就是神的一部分――的这个行动里，你经验到自己有一个完全的选择，而那就定义而言，就是神的本质。然而，你怎么能对一个无可选择的事情有所选择呢?不论你多努力去尝试，你都无法不是我的儿女――但你可以忘记。你是，一向是，也永远是神圣整体的一部分，是整个身体的一员。那就是为什么重新加入整体，回到神的这个行为被称为忆起(remembrance)。

感兴趣的人可以去读一读。

《黑猫警长》童年回忆的阴影，

该片推理严密，至今为止回想起来，还有深刻记忆。

必须推荐，不接受反驳。

柯南道尔的部分短篇，范达因部分，埃勒里奎因的国名系列，阿婆的大部分长篇。

推理小说作为一种文学体裁，发源与兴盛于英美。追求纯粹的谜题推理就去看本格派，喜欢更多文学性的去看变格派，当然也不是绝对的界限分明。

日本的推理文学也是学英美而来，算非英美地区比较成功的。对于接触过英美推理文学的人来说，日本的推理小说的桥段有似曾相识感觉。

中国严格意义上推理文学出现比较晚，近代出现，受日本影响较大。

Ⅲ 精神力量取决于什么——————吾皇万岁万万岁

有，下面是其介绍。
撒旦教
撒旦是基督教中的魔鬼，对撒旦的崇拜自古就有。撒旦崇拜是当代神秘主义文化的重要组成部分，尽管其具体表现形式在世界各地有所不同，但都是一种迷信巫术行为。

传统的撒旦崇拜仪式多以13人为一组，所用的标记是倒悬的十字架和两个尖端垂直向下的星（表示指向地狱），燃黑色蜡烛，用的“圣餐饼”是由腐尸、人粪和女人的经血做成，念的祷文是按拉丁文本的祈祷文倒转来念。

近代以来，撒旦崇拜又加入了自我体验的因素，如心理学上的自我表达，瑜珈呼吸法等，对于要求有直接体验和强烈反抗教会的人尤其是具有吸引力。

在西方，撒旦教会分为美国式和英国式等，各有自己的特色。美国式较重视礼拜过程中的性交和吸素因素；英国式则特别重视召请撒旦邪灵，以获得特殊能力。昔日源于欧洲的撒旦崇拜，多流行于上流社会，近来已波及到下层社会。英国报纸上常常报道有关情况，如坟墓被掘，墙上喷涂撒旦标记及口号，荒废的教堂内有被活剥皮的猫等等。

下面我们只对撒旦崇拜作提纲挈领式的列明：

1。敬拜对象：撒旦，有不同的称号：地狱之王、世界之主、生命的源头、毁灭者等等，总意是要凌驾基督教敬拜的耶和华。

2。信仰核心：撒旦教基本上是由一班对传统基督教，(常是指天主教)极度不满的人士组成的，因此他们唯一的公敌就是基督教，他们唯一的信仰就是反对基督教，与基督教对着干，凡基督教赞成的，他们就反对；凡基督教反对的，他们就尽力鼓吹。这是撒旦教徒歌颂黑暗、死亡、毁灭，和恣意行淫、吸毒、酗酒的主因。

3。敬拜仪式：没有固定，随负责人的想象力，虽然图书馆有早期的敬拜礼文，但此为研究者预备居多(以拉丁文写成)。总意是把基督教的仪式反转过来便成，如黑腊烛、用尸内脏、粪便，及经血制成的“圣餐饼”，倒转拉丁文本之主祷文作咒语及祷文等等。

4。敬拜时地：欧洲人爱选月圆之夜，美国和加拿大人没定规。大多数敬拜团体是小组形式(十三人)，故家庭或荒弃之建筑物及墓地是首选。地区性之大聚集会选用偏僻的郊外或农庄巨宅。通常他们不会重复用同一地点，而选址是临时通知的。

5。敬拜活动：参与者通常要服用指定的饮料，内含春药、毒品及烈酒，目的是叫人失控，好投入各项敬拜活动，如邪淫、杂交、嘶叫，甚至是施虐与被虐。此外，咒诅神明，发誓效忠撒旦亦是常见的仪式。反而坊间流行书籍及电影说的献人为祭不是常有，献动物为祭(如活剥猫皮及献狗或蟾蜍)较普遍。

6。敬拜目的：反抗传统宗教势力、纵淫、要获得非常能力与经验、满足控制欲及种种邪情。

崇拜撒旦是反抗传统基督教的一种势力，因此没有基督教传统的地区是没有崇拜撒旦的团体的。这样一来，我们就不能把拜鬼(如泰国、马来西亚、台湾和香港)当作是崇拜撒旦的一伙了。
正式注册的撒旦教会
而讲到走上地面的狭义撒旦教,就必定是指在六十年代在加州创立、「名正言顺」的撒旦教会(The Church of Satan),它是个有会址、有注册的正式团体。由於美国有保护宗教自由的条例,撒旦教会也可以正式成立。

不过撒旦教会跟其他地下撒旦教及自古的撒旦崇拜又没有什麼直接关系,他们只是敬拜同一只「鬼」而已。

这个地面撒旦教会的创立人名叫Anton Szandor LaVery, 一般人叫他那维(LaVery),他在1930年出生于芝加哥,父母在他出生不久后便带著他移居加州。他在创教前是一个正常的美国人,自小对音乐有兴趣,也从事这方面的工作,如演奏、配乐及作曲等,但他自小亦对超自然的事感兴趣,而且在十六岁开始便感觉到自己有一些超自然力量。往后几十年,他曾到马戏团及西岸嘉年华会作巡回演奏,这些经历令他领悟到人类原来是相当愚笨的,人生亦无大意义。
在五十年代开始,他竟然被邀请到警署内担任「灵媒调查员」(Psychic investigator), 处理一些另类或失踪案件(所以有传闻指其实美国警队内有不少撒旦教教徒)。

之后他成立了一个叫「魔术团」(Magic Circle)的兴趣小组,专门探讨灵异事情及世界隐藏的意义。小组的成员包括不少音乐家、歌手、荷里活导演等。
他们在讨论后总结出一系列的理念,尤其是在撒旦魔鬼方面,于是大家有共识地叫那维创立教会。因此「撒旦教会」正式於1966年4月30日晚至5月1 日凌晨之间成立!他们选择这时间,是因为这是异教徒的立春之后。
那维更将创立教会那年称作撒旦时代的第一年(The first Year of the Age of Satan),即1966年为撒旦一年,1967为撒旦二年,如此类推。
后来那维更写了一本<<撒旦圣经>>(The Satanic Bible)作为教会经典。那维的撒旦教会会址是在三藩市California Street一暑维多利亚式的旧屋内,全屋漆成黑色。他们有一个「巫师工作坊」(Witch Work-Shop),每逢星期五举行讲座,当时亦引起间民一阵骚动,因为没有人想到撒旦教会真的走上地面,有真正的会址,而且公开招收教徒。
撒旦教会创立后,也有不少名人成为教徒,其中包括不少乐坛的摇滚乐手,如King Daimond及Marillyn Manson,他们甚至有一段时间把「会员证」戴在身上!亦因为有众多金属摇滚歌手是撒旦教教徒,所以坊间及正统教会指摇滚乐都是撒旦教传教的工具,由歌曲到歌词都是。一直以来,名曲"Hotel California"被认定是撒旦教的主题曲,除了指歌词内容涉及灵异事情外,有人说若把歌曲倒转来放的话,便会有多句"Satan"的词。撒旦教教徒还有一个习惯,就是喜欢把字倒转来读,把歌倒转来听。
除了歌曲,摇滚乐手很喜欢一个手势,就是举起手掌,中指及无名指收起,后来不知道哪些人以为是「和平手势」,令不少人都学著做,连其他歌手、和平支持者,甚至连香港歌手如Beyond、许冠杰也做这手势。其实这正正是代表魔鬼的手势,代表撒旦的两只角的魔鬼头。
还有撒旦教的标志,无论广义、狭义的撒旦教也是用同一个标志,这是自古以来代表撒旦崇拜的标志-----一个双重圈内有一个五角星,星的两角向上,一角向下,代表山羊,两圆之间写有几个希伯来文。而近代已把这标志简化成一个圆内有一颗五角星,无分方向。山羊一向是魔鬼的象征,因为<<圣经>>经常用山羊代表撒旦,绵羊代表上帝的信徒。几年前,一位著名牧师在红馆举行怖道会,他的宣传海报设计是牧师化身成盗墓者罗拉,背景以一个撒旦教标志作衬托。
撒旦教的规条
说回那个地面的撒旦教会,我看过他们许多电视访问及传媒报道,他们经常强调坊间对他们的误会,指他们从没有进行任何杀人、掳人、杀动物等非法行为,是大家误会了(或许人们把广义撒旦教的事情算在他们的头上)。他们一再强调归信撒旦的原因是叫人有自由意志,不要有任恐惧,过一种完全解放的生活。

当然,事实是什麼一回事,无人知道,不过他们定下不少教义及规条,其中十一条是撒旦教教徒在地上要守的规矩,有些规矩也相当「不错」,好像「不要取走别人的东西,除非那东西为他人所烦扰的。」又或是「不要跟别人有性关系,除非得到示意准许。」有些则叫人不要多事,如「不要发表意见,除非被人问及。」、「不要告诉别人自己的烦恼,除非别人真心想聆听。」其中一条「不可伤害小朋友。」就更一反撒旦教本质,不过最后一条真的可圈可点-------「当走在公众地方,不可骚扰其他人;若有人骚扰你,叫他停止,若不肯停止,就消灭他!」这句条文写得多直接。

表征"活人祭"＋吸毒＋重金属乐＋性变态
撒旦教最具争议性，也最令人感到毛骨悚然的，是教徒在崇拜仪式中常常举行献祭仪式。比较"客气"的，只宰杀猫、狗等动物。至于更可怖的，则是"活人祭"。这种宰杀活人向撒旦表示忠诚的事件，自有撒旦教以来便从未间断过，到20世纪末更有愈演愈烈的趋势，特别是一些年轻的教徒习惯在黑弥撒仪式中吸毒，并且播放震耳欲聋的重金属音乐；一旦他们堕入癫狂状态之后，会变得跟禽兽没什么两样。除了杀人祭之外，撒旦教徒还搞性杂交之类的色情勾当，因而吸引了不少恋童癖和变态色情狂入教。
撒旦教十一诫
1. 除非你被询问,否则不要发表意见或给予建议.

2. 除非你确定别人想听,否则不要对别人诉苦.

3. 在别人的地盘中,要显示对他的饿尊敬,否则别去那里.

4. 如果一个客人在你的地盘惹恼了你,不要仁慈,要残忍地对待他.

5. 不要与别人发生性行为,除非你得到了发生关系的信号.

6. 不要拿不属于你的东西,除非这对其他人是种负担,且他们哭求着解脱.

7. 答谢能让你成功的达成你的欲望的神奇能力.如果你在获得他赐予的成功后,否定这神奇的能力,你会损失所有你获得的东西.

8. 不要抱怨不关你事的事.

9. 不要伤害小孩.

10. 不要杀害不是人类的动物,除非你被它们攻击,或你是为了得到食物.

11. 当走在公共的地方,不要打扰别人. 如果某人打扰了你, 要求他停止. 如果他不停止,就毁了他.

撒旦教典型标志
1：倒五角星是最典型的撒旦教符号。撒旦教圣经的封皮就是一个倒五角星标志。FreeMason(骷髅会)的聚会会堂（Lodge）里面也挂了一个有倒五角星的大旗（这图片是在FreeMason自己的官方网站上找到的。）FreeMason一直否认它们与撒旦教有关系，但是却挂这个符号，可见太多的人不知道倒五角星的含义了。倒五角星里面常常有山羊（罪人）的头象。有的时候它们会在角之间空白的地方加上666。
2.Aliester Crawley ，撒旦圣经的作者，撒旦教会的建立者，著名的撒旦教教徒。
3.Illuminati, 和FreeMason关系很紧密的组织。出资竖立了自由女神象（一个基督教国家怎么可以立某某“女神”的象？）这个金字塔加上眼睛是它们的标志。这个眼睛叫“The Eye of Horus”，是圣经中所提到的巴力神。金字塔加上眼睛表示巫术的最基本元素，在雅虎图片分类中在Satanic Symbol中可以查到它。这个金字塔在1美元纸币上也体现过，美国很多基督教网站都拿1美元纸币来说事，证明Illuminati及FreeMason 对美国政治的影响。
4.另外一个撒旦教符号。在中国尚未看到。它的含义是崇拜埃及的太阳神，并且表示有生命轮回的意义。
5.倒十字架。这是撒旦教教徒最热衷用的一个符号，相当的亵渎。我曾在电影中看到撒旦教会挂的是倒十字架。这个意思表明“没有救恩！”有人说倒十字架也许是表示彼得倒钉十字架。我现在还无法清楚地解释，但是我知道绝大多数时候这个符号是和撒旦教关联在一起的。
6.这个符号在嬉皮文化盛行的时候被认定是和平与爱的标志。但是没有多少人知道它早已经存在，并且表示“破碎的十字架”。代表与耶稣的救恩决裂。现在这个符号已经被撒旦教采用了。
7.这是撒旦教的“s”。既是撒旦的“S”，又象征着充满光的闪电。撒旦堕落前是光明之星，很多撒旦教徒都愿意说撒旦是光。二战时期纳粹也用了这个符号。
8.FreeMason的符号。
9. 这就是我在电视上看到的手势。叫做“The Horned Hands”。左边的图是撒旦教的呼唤撒旦仪式。撒旦教徒也称它为“Satanic Salute”，撒旦式的敬礼。国外曾有歌星在现场演唱会上带领所有歌迷向撒旦祷告。

Ⅳ 回顾未破悬案，南大碎尸案：分尸2000多块，多次不同地点抛尸，凶手呢

刁爱青

刁爱青，在1976年3月出生，是南京大学鼓楼校区信息管理系现代秘书与微机应用专业成人教育脱产班专科一年级学生。

刁爱青只是一名普通的农村姑娘，一直在农村长大，直到考上大学后才刚刚来到南京，但是到南京不过百日的时间，却使得刁爱青的命运发生了天翻地覆的变化。

根据刁爱青的同学讲述，刁爱青的个子中等，在1米65左右，短发、身材适中，并且有点近视，平时一般都会戴上眼镜。就是这样一个普通得不能再普通的女大学生，甚至扔在人群中都不起眼的存在，却在一夜之间登上各个媒体头条。

意外遇害

在1996年1月10日，当天因为宿舍使用违规电器，作为宿舍长的刁爱青受到了惩罚，导致她当天心情极其不佳，于是在吃完晚饭后，刁爱青外出闲逛散心。

临走之前，刁爱青铺开了自己的被子，看样子是准备在短时间内就回来，但是刁爱青这一出去，却再也没有回来。刁爱青住在鼓楼校区南园4宿舍，宿舍楼内人员复杂，流动性大，所以一开始刁爱青的失踪并没有引发多大的注意。

对于公众所怀疑的“追诉时效性”，南京警方回复，这起案件将永远调查，直至水落石出。公安部刑侦局解释道，“追诉期”是针对未被发现的犯罪，对于已经发现的犯罪，以及逃避侦查或者审判的，不受追诉期限的限制。

真相永远不会缺席，属于受害者的公平也终将会来到。

Ⅳ 119南大碎尸案到2011年还没破案吗

据现代快报报道，1996年1月19日，南京发生了一起轰动一时的凶杀案：被害者是南京大学的一名大一女生，其尸体被发现时，已被切成了1000多块，而且内脏和头颅也有被煮过的痕迹。案件发生后，南京警方投入了大量警力、物力来侦破此案。但是，12年过去了，案件还是未破。

近日，互联网上突现一个帖子，发帖者猜测了凶案嫌疑人的杀人动机及嫌疑人的身份背景，并详细描摹了杀人过程。该帖子一石激起千层浪，许多网友认为，发帖者很有可能就是凶手或是知情者。

当年血案 南大女生被碎尸千余块

这起案件至今还在张小姐的心理上留有阴影。案发时，张小姐正在南京大学读书。她清晰地记得，那件红色的血淋淋的上衣在学校橱窗展示的情景——这是当时警方在征集案件线索。案发后，几乎所有的女生夜里都不敢出门。“实在太恐怖了。”张小姐现在回忆起来，眼神里还带了丝恐慌。确实，这不是一起普通的凶杀案，凶手的残忍程度让人发指。据称，凶手杀人后，把死者的尸体切割成了1000多块，还把死者的内脏和头颅放在锅里煮了一下，随后，又很仔细地叠好死者的衣服，把尸块分装在多个行李包里，丢弃在南京闹市区的多个地段。

1996年1月19日清晨，受害者的尸块被陆续发现，震动了整个南京市。警方立即展开了调查。但是，这名女生比较内向和单纯，交际并不广泛，在她认识的一些人中，都没有作案的嫌疑。

就这样12年过去了，虽然南京警方一直在全力侦破此案，但凶手却至今逍遥法外。发帖者猜测

音乐是凶手和死者沟通媒介？

2008年6月19日21时49分，天涯虚拟社区网站突现一个名为“关于南大碎尸案的一点想法”的帖子，发帖者的网名叫“黑弥撒”。“黑弥撒”首先声称，“之所以又谈起这桩悬了十几年的无头案，完全是出于个人对这起案件的一点兴趣。”

之后，“黑弥撒”对这起案件的行凶者进行了大胆猜测：“对于嫌疑人的职业，我先不谈观点，单就目前所知的情况，被害人的尸体被切成1000多块，内脏被煮过，并被整齐地码好，包括衣物也被整齐地叠好，可见嫌疑人有很强的心理素质，同时可能懂得医学知识。

帖子的核心处还不在于此。在“黑弥撒”看来，对于这个受害女生来说，要想认识凶手，并放下戒心和凶手单独接触，需要一个“媒介”——这个“媒介”就是他们的共同爱好。那么，这个让他们能够沟通的“媒介”是什么呢？“黑弥撒”想到了打口碟。这种以废塑料名义被进口到国内的国外正版碟因为上面被打了个口子而得名。这种CD的内容多是一些国内不常见的欧美流行音乐，更多的则是摇滚乐、重金属等音乐。“黑弥撒”就从这类音乐入手，描述了死者和凶手相识的过程：“被害人刚入学不久，一次在校门口逛街时偶然接触到了打口碟，她立刻被那些以前从未听过的音乐所吸引了。但当时CD还比较少见，而一款普通的CD随身听对于她这个穷学生来说也是奢侈品，用现在的话说她很郁闷。此时，犯罪嫌疑人出现了，并主动向被害人介绍这些音乐，当他了解到被害人没有听这些CD的条件后，便主动地邀请被害人去他的住处。嫌疑人成熟稳重的外表、文质彬彬的气质、优雅的谈吐，取得了被害人的信任，于是他们很快成为了朋友。之后，被害人觉得自己喜欢这个男人，而嫌疑人似乎也被这个女孩身上的某种东西所吸引。后来发生的事，我不敢妄加猜测，也许他们相爱了。”

杀人动机源于心理阴影？

如此浪漫的相遇怎么会换来一场悲剧？“黑弥撒”也给了一个合乎逻辑的推论：“也许是她的外表、气质勾起了嫌疑人对往事的回忆，一段发生在童年或少年时期的并不美好的回忆，激起了他隐藏在内心深处的一个念头——杀死被害人。他觉得只有这样，才能将心爱的女孩永远留在身边，他觉得被害人太像童年时的‘她’了，她们的共同之处太多，有时他甚至会觉得她就是‘她’。嫌疑人开始不可自拔。”

于是，在“黑弥撒”的设想中，凶手向被害人伸出了罪恶的双手。网友判断

发帖者就是凶案嫌犯

“黑弥撒”的帖子发于6月19日晚上。20日下午，一位名叫“很多的”网友对“黑弥撒”的帖子进行了一番分析。“很多的”说：“我很不负责任地认为，凶手很可能就是楼主！‘黑弥撒’的文章条理清楚、注重细节，表明其‘稳重、深思熟虑、行事富有条理且力求完美’，并且‘细致、有很强的观察力和记忆力’。”“很多的”用心理学方法分析，认为“黑弥撒”是极为典型的人格分裂。

跟帖中，也有很多网友认为，“黑弥撒”只是用一种独特的方式分析此案。发帖者回应

发帖为吸引高手探讨此案

对这些怀疑、猜测，“黑弥撒”在网上笑对质疑。为了表示坦荡，他还在网上留下了自己的QQ号，称欢迎网友与自己交流。昨天下午，记者与“黑弥撒”在网上做了交谈。他告诉记者，自己今年26岁，南京人。和一些网友猜测的一样，他称自己是学法律出身，现在银行任职。“1996年，我才14岁，还在上初中，从这一点上来说就可以排除我作案的嫌疑了吧？”“黑弥撒”说，自己对这起案件的关注始于2006年，而途径就是在网络上看到了关于此案的几个帖子。而此次发帖的初衷，“是借这个帖引起更多人对此案关注，吸引高手进来一同探讨，但这么多人怀疑我倒是没有想到的。”警方重视

将对帖子线索进行分析

昨天，记者和南京市公安局鼓楼分局刑侦大队取得了联系。刑侦大队的有关负责人浏览了所有的帖子后告诉记者，他们将组织人力对帖子所提供的一些线索作进一步的分析，他们对网友的热情表示感谢。同时，他们也强调，警方对此案的侦破也从未放弃过。

而“黑弥撒”对警方的关注很是欣慰，他表示，如有可能自己很希望能和办案的警官沟通，更全面地表达自己的想法，以助警方早日破案。

Ⅵ 美文朗诵稿经典诵读3篇

朗诵是高效的 学习 方法 ，用这种方法，不仅记得牢，而且理解得深。下面我整理了美文朗诵稿经典诵读，供你阅读参考。
美文朗诵稿经典诵读篇1
静观花开，盼你踏雪归来

接连下了几天雨，每次从睡梦中醒来，一层薄薄的雾莎从窗边绵延而来，恍然间，误以为是秋天。帘外细雨蒙蒙，微风阵阵，涓涓心事也似蒙了尘。徜徉在雨中，去领悟风雨的洗礼，去体测雨落的灵动，那一个个路过的花折伞，是在雨中悄然绽放的花骨朵，给我捎去早春的第一句问候。回荡在耳边，久久不能停歇。竟是我一人独坐窗前，痴痴地想你。一蓑烟雨中，你那不经意一瞥或是一笑，如蜻蜓点水般轻轻抚过我的心湖，溅起一波涟漪，拍打着两岸，涌动着思念。我不敢说是在哪个时刻想起你，但它总是悄无声息的，逐渐酝酿，最后就这样猝然出现了。我已经习惯了想你，在每个晨起的时候，在每个将要入梦的时候。

当我看着那一对对爱侣手牵手在雨中奔跑欢笑的时候，泪水已合着 雨水 滑落了，流干了。细数着雨滴，如满地散落的记忆，再也无力捡起。总是徘徊于想爱不能爱，想忘不能忘的惆怅之中。恨，这错过的缘分;叹，命运如此弄人。幡然醒悟，原来你从一开始就不在我身边，只是我的幻觉罢了。

有你的季节，花开得也娇艳一些。是在讨好于你，还是嘲笑于我，我无从得知。我只能静观花海，盼你踏雪归来。你归来的时候，可否带着盈盈浅笑，允我再欣赏一番。你可否低吟浅唱，挥舞着马鞭，允我再醉一回。可你还是漠然离开了，不容我送你，更不容我有只言片语。无奈之下，一声苦叹，走吧，走吧，带着你温和的体香，带走你给我的暖，挥动着长袖，做别往日，让过去永远停驻在过去。

你会不会在某个阴雨绵绵的早晨想起我呢?你会不会记得那日与我涉水而过，踏入一段缠绵悱恻。

前世千百次的回眸，才能换得今生与你的擦肩而过。缘分，本是可遇不可求的，我却愿意往返于人世间，去累积这一段夙缘，来换你转身的容颜。纵使一盏孤灯，两袖寒风，也足矣。我愿化成那万花丛中一抹红，去描你那眉宇间一点朱砂。我愿化成你肩上的彩蝶，舞动着馨香，氤氲成思念，萦绕在你身边。

墨纸透香，该是你换了模样，约我在来世相见。我则是一脸沧桑，在雨中回望，祝福你地老天荒。那些温馨的画面，也随雨滴四处飘零，凝结成一江春水，流入那无边无际的孤单。虽看似完整，但已经不复当年的模样。

寂寞的不是过眼云烟，而是你那回眸的瞬间。你那闪动着钻石般光亮的眸子，深深地刺中了我心中最柔软的地方，使我满溢着相思的苦难，却不忍让你看穿。我学会了珍藏你给的爱，但我忘记了昨日与你携手的那一米阳光。我守候着一朵芬芳，等待它与你一起绽放，一起流入这静静的时光。

我以为我已经习惯了孤单，习惯了独自走在寂寞的边缘，可每当我沉入梦想，那如缕的思念，又会飘荡在我胸间。驻足，凝望，灯火阑珊处你可曾辗转难眠，为我写下段段书卷。

爱你是错还是对，我似乎找不到答案，若是对的，怎么会如此痛彻心间。若是错的，这难道是前世的孽缘?我只愿带上我虔诚的思念，捻一朵花香，天涯海角去把你追随。

美文朗诵稿经典诵读篇2
惘然记

北宋有一幅《校书图》，画一个学者一手持纸卷，一手拿着个小物件——看不清楚是簪子还是文具——在搔头发，仿佛踌躇不决。下首有个撞儿托盘送茶来。背景是《包公案》、《施公案》插图中例有的，坐堂的官员背后的两折大屏风，上有朝服下缘的海涛图案。看上去他环境优裕。他校的书也许我们也不怎么想看。但是有点出人意表地，他赤着脚，地下两只鞋一正一反，显然是两脚互相搓抹着褪下来的，立刻使我想起南台湾两个老人脱了鞋坐在矮石墙上拉弦琴的照片，不禁悠然微笑。作为图画，这张画没有什么特色，脱鞋这小动作的意趣是文艺性的，极简单扼要地显示文艺的功用之一：让我们能接近否则无法接近的人。

在文字的沟通上，小说是两点之间最短的距离。就连最亲切的身边 散文 ，是对熟朋友的态度，也总还要保持一点距离。只有小说可以不尊重隐私权。但是并不是窥视别人，而是暂时或多或少的认同，像演员沉浸在一个角色里，也成为自身的一次 经验 。

写反面人物，是否不应当进入内心，只能站在外面骂，或加以丑化?时至今日，现代世界名着大家都相当熟悉，对我们自己的传统小说的精深也有新的认识，正在要求成熟的作品，要求深度的时候，提出这样的问题该是多余的。但是，似乎还是有在此一提的必要。

对敌人也需要知己知彼。不过细彼是否不能知道得太多 ?因为了解是原怨的初步 ?如果了解导向原有，了解这种人也更可能导向鄙夷。缺乏了解，才会把罪恶神化，成为与上帝抗衡的魔鬼，神秘伟大的“黑暗世界的王子”。至今在西方“撤旦教派”、“黑弥撒”还有它的魅力。

这小说集里《五四遗事》这篇是用英文写的，一九五六年发表，中译文次年刊出。其实三篇近作也都是一九五0年间写的，不过此后屡经彻底改写，《相见欢》与《色·戒》发表后又还添改多处。《浮花浪蕊》最后一次大改，才参用社会小说做法，题材比近代短篇小说散漫，是一个实验。

这三个小 故事 都曾经使我震动，因而甘心一遍遍改写这么些年，甚至于想起来只想到最初获得材料的惊喜，与改写的历程，一点都不觉得这其间三十年的时间过去了。爱就是不问值得不值得。这也就是“此情可待成追忆，只是当时已悯然”了。因此结集时题名《佣然记》。

此外还有两篇一九四0年间的旧作。《联合报》副刊主编痖弦先生有朋友在香港的图书馆里旧杂志上看到，影印子两篇，寄来问我是否可以再刊载。一篇散文《华丽缘》我倒是一直留着稿子在手边，因为部分写入《秧歌》，迄未发表。另一篇小说《多少恨》，是以前从大陆出来的时候不便携带文字，有些就没带出来。但是这些年来，这几篇东西的存在并不是投入知道，如美国学者耿德华(Edward

Ounn)就早已在图书馆里看见，影印了送给别的嗜痂者。最近有人也同样从图书馆里的旧期刊上影印下来，擅自出书，称为“古物出土”，作为他的发现;就拿我当北宋时代的人一样，着作权可以径自据为己有。口气中还对我有本书里收编了几篇旧作表示不满。好像我侵犯了他的权利，身为事主的我反而犯了盗窃罪似的。

《多少恨》的前身是我的电影剧本《不了情》。原剧本没有了，附录另一只电影剧本《情场如战场》，根据美国麦克斯·舒尔曼(Max Shulman)着舞台剧“TheTenderTrap(温柔的陷阱)”改编的，影片一九五六年摄制，林黛、陈厚、张扬主演。

《多少恨》里有些对白太软弱，我改写了两段，另一篇旧作《殷宝滟送花楼会》实在太坏，改都无从改起。想不收入小说集，但是这篇也被盗印，不收也禁绝不了，只好添写了个尾声。不得不噜苏点交代清楚，不然读者看到双包案，不知道是怎么回事，还以为我在盗印自己的作品。
美文朗诵稿经典诵读篇3
《秋夜》

在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地眨着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。

枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春;他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眨眼;直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。

鬼眨眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地眨着许多蛊惑的眼睛。

哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。

后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀子。

猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声;我赶紧砍断我的心绪，看那老去白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。

我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。

一九二四年九月十五日。

Ⅶ 主角心理医生，破掉南大碎尸案，结果是凶手是一警察

1996年1月19日，南京发生了一起轰动一时的凶杀案：被害者是南京大学的一名大一女生，其尸体被发现的时候，已经被切成了1000多片，而且内脏和头颅也有被煮过的痕迹!案件发生后，南京警方投入了大量人力物力来侦破此案。但是，12年过去了，案件还是未破。近日，互联网上突然出现了一个帖子，发帖者猜测了凶案嫌疑人的杀人动机以及嫌疑人的身份背景，并详细描摹了杀人过程。这个帖子一石激起千层浪，许多网友认为，发帖者很有可能就是凶手或是知情者。南大女生被碎尸1000块这起案件至今还在张小姐的心里留有阴影。案发时，张小姐正在南京大学读书。她清晰地记得，那件血淋淋的上衣在学校橱窗展示的情景——这是当时警方在征集案件线索。案件发生后，几乎所有的女生夜里都不敢出门。“实在太恐怖了。”张小姐现在回忆起来，眼神里还带了丝恐慌。确实，这不是一起普通的凶杀案件，凶手的残忍程度让人发指。据称，凶手杀人后，把死者的尸体切割成了1000多块，还把死者的内脏和头颅放在锅里煮了一下;随后，又很仔细地叠好死者的衣服，把它们分装在多个行李包里，丢弃在南京闹市区的多个地段。1996年1月19日清晨，受害者的尸块被陆续发现，震动了整个南京城。警方也立即了调查。但是，这名女生比较内向和单纯，交际并不广泛，和她认识的一些人中，都没有作案的嫌疑。随后，警方又注意到，受害者的尸体被切割成了1000多块，切口整齐均匀，应该是对人体解剖知识有所了解的人所为。于是，警方又对医生、厨师等人群进行调查，但还是毫无结果。就这样，12年过去了，虽然南京警方一直在全力侦破此案，但凶手却至今逍遥法外。[“黑弥撒”的猜测][猜测一]凶手可能是学医的?2008年6月19日21：49，天涯虚拟社区网站突然出现了一个名为“关于南大碎尸案的一点想法”的帖子，发帖者的网名叫“黑弥撒”。“黑弥撒”首先声称，他不是警察，“之所以又谈起这桩悬了十几年的无头案，完全是出于个人对这起案件的一点兴趣。”声明之后，“黑弥撒”对这起案件的行凶者进行了大胆猜测：“被害人的尸体被切成1000多块，内脏被煮过，可见嫌疑人有很强的心理素质，同时可能懂得医学知识。如此看来，嫌疑人应当受过高等教育，至少其个人素质要高于普通的初高中文化者。试想，一个大老粗，凭借什么能吸引一个在校女大学生的注意?所以我认为，嫌疑人是屠夫、厨师，或者锅炉工的可能性都很小;至于医生，只能说有可能性，因为目前还没有任何可用于推理的证据。”[猜测二]他们通过摇滚认识?这篇帖子的核心处还不在于此。因为在“黑弥撒”看来，对于这个内向的受害女生来说，要想认识凶手，并放下戒心和凶手单独接触，需要一个“媒介”——这个“媒介”就是他们的共同爱好。那么，这个让他们能够沟通的“媒介”是什么呢?“黑弥撒”想到了打口碟。这种以废塑料名义被进口到国内的国外正版碟因为上面被打了个口子而得名。这种CD的内容多是一些国内不常见的欧美流行音乐、乡村音乐，的则是摇滚乐、重金属等音乐。“黑弥撒”就从这种极端音乐入手，勾划描述了死者和凶手相识的过程：“被害人刚入学不久，一次在校门口逛街的时候偶然接触到了打口碟，她立刻就被那些以前从未听过的音乐所吸引了。但在当时，一款普通的CD随身听对于她这个穷学生来说也是奢侈品。就在这个时候，犯罪嫌疑人出现了。他主动向被害人介绍这些音乐，更主动地邀请被害人去他的住处，因为在他家里，也许有一款效果非常好的音响。嫌疑人成熟稳重的外表、文质彬彬的气质、优雅的谈吐，取得了被害人的信任，于是，他们很快成为了朋友。被害人觉得自己喜欢这个男人，而嫌疑人似乎也被这个女孩身上的某种东西所吸引。也许他们相爱了，甚至发生了性关系。”[猜测三]杀人源于心理阴影?如此浪漫的相遇怎么会换来一场惨剧?“黑弥撒”也给予了一个合乎逻辑的推论：“也许是她的外表，或是气质，又或是穿着打扮勾起了嫌疑人对往事的回忆，一段发生在童年或少年时期的并不美好的回忆，激起了他隐藏在内心深处的一个念头——杀死被害人。他觉得只有这样，才能将心爱的女人永远留在身边，尽管他可能已经不是第一次这样做了，他觉得被害人太像童年时的‘她’了，她们的共同之处太多太多，有时他甚至会觉得她就是‘她’。”于是，在“黑弥撒”的设想中，凶手伸出了罪恶的双手。最后，“黑弥撒”还对凶手的基本情况进行了一番描述：“男性，案发时年龄在30岁至40岁之间，亦有可能在30岁以下，相貌端正，气质成熟稳重，性格内向，为人谦和，单身，受过高等教育，文化素质较高，喜欢听音乐，亦有可能爱好文学，住在南大附近，独居，懂得一些医学方面的知识，但没有人知道。”最新消息,原帖已经被封,说明这不是空穴来风.之后网上对于此帖的回复也一时四起.我简单关注了网络的前几页,其中天涯的网友(ID做贼的喊抓贼)对原帖中出现的几位ID人物做出了详细考证.他认为黑弥撒和很多的,甚至是那个WCA666都与本案有间接的关系.当我仔细阅读了全文,发现其中莫无道理,更令人郁闷的是,我发现他的帖子也被封了.为什么???我相信大家也发现了,只要是对此案件做出过于详细评论的帖子几乎全部被封,是谁在封?为什么要封?起码天涯的那位神秘版主要给出一个合理的解释.许多人是在今天的报纸上才看到了这个消息,包括本人也是第一次关注.但是很多人还没来得及关注,原帖就被封了,这未免有点太所以我相信这个案子肯定是有突破性的线索,希望那些在十二年前还扬言要破案的警方速度重视起来,早日破案,还公众一个信任.