古代小说皇上驾崩
⑴ 皇帝死叫驾崩，和尚死叫圆寂，仇人死叫什么
很有意思的一个问题，不仅我们要知道这些对象过世的说法是什么，最好还能去探清一下这个说法背后的一点典籍故事及习俗延伸。
首先，皇帝的去世大多称之为：驾崩。
除了驾崩以外，还有诸如宾天、大行之类的说法，但是基本上都是称之为「驾崩」。
和尚去世，称之为「圆寂」。
圆寂是一个意译，直译的话应该是称之为「涅槃」，圆寂的意思是诸德圆满、诸恶寂灭的意思，也是对于得道高僧的一种敬意。但这并不是一种死法，认真来讲，和尚高僧的死法应该为：「坐化」。
在佛教的习俗中，也称之为坐缸，坐缸的意思就是坐化加缸葬的统称。我们在电视剧或者武侠小说作品中，经常能见到和尚通常是在打坐的时候安然去世，这个便是坐化。去世之后其它僧人把去世的高僧以盘坐的姿势葬于缸内，便是缸葬。
坐缸之后还有封缸、开缸，如果数年十数年之后开启缸口，发现其肉身仍旧没有腐烂、栩栩如生的话，便会为这名高僧做金身，供后人朝拜。
至于仇人或者一些大奸大恶的人，人们称其死亡，通常会用「暴毙」这类的词语，来表达自己的愤懑。
⑵ 古代皇上驾崩了什么意思
中国古代称皇帝或皇太后的死亡为“驾崩”。
古代皇帝死后之所以叫驾崩，因当时皇帝是称之为万人之上，是由万民拥戴，他有权力驾驭和支配臣民来维护江山和平稳定的领导，成为一种驾之势的权力，也是属于一种精神支柱，当他死后已经不能行使权力，精神支柱也没有了，就形容江山少了支柱会崩塌的意思。
⑶ 为什么皇上死了要叫驾崩
中国古代称皇帝或皇太后的死亡为“驾崩”。为什么古代的皇帝去世就要说驾崩呢？
古代关于皇帝特有的尊贵的称谓有“朕”，其他人当面直接称皇帝为“陛下”、“圣上”、“万岁”等，私下敬称皇帝为“圣人”、“大家”、“官家”、“至尊”等。这些都是皇帝专用的，其他人不能用，用了就有僭越之嫌疑，可能就有杀头的重罪。
最后就是皇帝是中国古代中央集权制度下的一个产物，这个也是维持统治的一个特有的现象，到了近代以后，皇帝逐渐退出了历史舞台，中国实行了近代的民主政治体制，这是历史的进步！
⑷ 为什么皇上死了叫驾崩怎么来的
生老病死本是人生的自然规律。古人对死有许多避讳，故"死"有很多不同的别称。皇帝死专称为驾崩、崩殂、大行等，一般平民百姓则称殁、殂、故、终等等。古籍的记载如《文选·诸葛亮·出师表》："先帝创业未半，而中道崩殂。"及《说唐·第十四回》："当文帝驾崩时，并无遗诏。"另唐朝白居易《新乐府·杏为梁》："碧砌红轩色未干，去年身殁今移主。"
那么，为什么古代皇帝死叫作"驾崩"呢？
驾，原是古代车辆的总称，或专指帝王的车乘，如车驾、銮驾。在《后汉书·舆服志》上载∶"天子出，有大驾，有法驾，有小驾。"古代皇帝的车驾可分为大驾、法驾、小驾，而皇帝出行时，仪仗队规模最大者为大驾，在法驾、小驾之上。
此外，在明朝张自烈撰的《正字通》上载∶"唐制，天子居曰衙，行曰驾。"因此，渐渐的"驾"也就成为古时对皇帝的尊称，或用来借指皇帝、天子。如护驾、圣驾、驾坐等。
另据《说文解字》记载∶"崩，山坏也，从山朋声。"所以，崩的本义是山倒塌。如《左传·成公五年》上载∶"梁山崩。"
在古代，人们往往把天子的死看的很重，常用山倒塌来比喻，故自周朝开始皇帝死就称为"崩"。如《礼记·曲礼下》上记载∶"天子死曰‘崩'，诸侯曰‘薨'，大夫曰‘卒'，士曰‘不禄'，庶人曰‘死'。"崩、薨、卒、不禄、死，这些都是古人对死的称呼，但有阶级性。
古代，驾的用法可借指或尊称皇帝，而崩是指皇帝死如山倒塌般，故"驾崩"是古人用来专指皇帝死亡的一种尊称，而只有平民百姓之死，才会直言不讳的通称为"死"。
⑸ 《雍正王朝》雍正帝驾崩，那他身边的乔引娣去了哪里，应该是什么下场
乔引娣的存在很重要，她见证了雍正为国为民日夜担忧的过程，也是雍正征服政敌的一场政治关系，因此乔引娣由雍正的对立转变成雍正的支持者角度来反衬雍正新政最终深得人心。
乔引娣一出场就刻画很悲惨，她的存在就是博弈老十四和雍正之间的斗争。乔引娣要不是路上遇到从西北赶回来奔丧的老十四胤禵，不是在荒山野岭冷死了，就是成了野狼的晚餐了。之后乔引娣陪着十四阿哥经历了被雍正持续不断地打压，又陪着十四阿哥到了荒凉的皇陵，所以两人“同命相邻”，一起必然会惺惺相惜，而两个人之间的感情也就是从这个时候开始的。但是雍正偏不让老十四胤禵顺意，你老十四想越想的他就越不给。
乔引娣母亲也发现这事实，当年的撇下她的那个男人正是雍正，而且女儿先跟叔叔，后又是父亲，这种复杂关系，让她母亲难以接受这个事实，选择悬梁自尽了。
乔引娣得知这些后，也难以接受，悲痛的告诉雍正这个事实，大笑拿起刀往自己身刺去，雍正激动的也拿刀刺自己，两人自尽而之。雍正临走前，拼尽最后一口气，写下了几个字:不要为难此女，厚葬。
不过小说归小说，这种结局太虐心，但《雍正王朝》中的乔引娣去哪了并没有这么交代，结局也没有这么虐心，更多的是给人留下一个美好的悬念，有更多的空间让人耐人寻味开脑洞去想象。
⑹ 为什么皇帝去世太监要喊一句“皇帝驾崩了”，这个驾崩什么意思
“皇帝驾崩了。”这是皇帝死后太监要喊的一句话。这句话说出口，伴随的是悲痛欲绝的哭喊。年轻的后宫妃子哭诉自己已无依靠，新任帝王哭诉自己的父亲兄长就此离开人世，大臣们则是哭喊“一朝天子一朝臣”又要重新奋斗。“驾崩”是表示皇帝、皇太后或者太皇太后的死亡。
那么，为什么古代皇帝死叫作“驾崩”呢？驾，原是古代车辆的总称，或专指帝王的车乘，如车驾、銮驾。在《后汉书?舆服志》上载∶“天子出，有大驾，有法驾，有小驾。”古代皇帝的车驾可分为大驾、法驾、小驾，而皇帝出行时，仪仗队规模最大者为大驾，在法驾、小驾之上。
此外，在明朝张自烈撰的《正字通》上载∶“唐制，天子居曰衙，行曰驾。”因此，渐渐的“驾”也就成为古时对皇帝的尊称，或用来借指皇帝、天子。如护驾、圣驾、驾坐等。另据《说文解字》记载∶“崩，山坏也，从山朋声。”所以，崩的本义是山倒塌。如《左传?成公五年》上载∶“梁山崩。”
在古代，人们往往把天子的死看的很重，常用山倒塌来比喻，故自周朝开始皇帝死就称为“崩”。如《礼记?曲礼下》上记载∶“天子死曰‘崩’，诸侯曰‘薨’，大夫曰‘卒’，士曰‘不禄’，庶人曰‘死’。”崩、薨、卒、不禄、死，这些都是古人对死的称呼，但有阶级性。古代，驾的用法可借指或尊称皇帝，而崩是指皇帝死如山倒塌般，故“驾崩”是古人用来专指皇帝死亡的一种尊称，而只有平民百姓之死，才会直言不讳的通称为“死”。
⑺ 皇帝死怎么说
皇帝死，一般称为薨、崩、驾崩、崩殂，也做山陵崩，宾天。是表示天子死亡的一种委婉说法。
宾天典故出于黄帝，相传黄帝最后乘龙返回天界离开人间，称“龙驭宾天”，故宾天也成了天子死亡的委婉说法。宾天有时也可指达官贵人之死，而非仅针对天子。
古代皇帝死后之所以叫驾崩，是当时皇帝称为万人之上，由万民拥戴，有权力驾驭和支配臣民来维护江山和平稳定的领导，成为一种驾之势的权力，当他死后已经不能行使权力，精神支柱没有了，就形容江山少了支柱会崩塌的意思。
死亡的天子一般称大行皇帝。
死，在古汉语里也是有等级的，不同职级有不同称谓。
大夫死为“卒”，天子死为“薨”，“驾崩”是再后的叫法，是“皇驾崩塌”之意。
《礼记》讲，天子死叫“崩”，诸侯死叫”薨”，大夫死叫“卒”， 士死叫“不禄”，庶人死叫“死” 。
唐礼制规定“凡丧，二品以上称毙，五品以上称卒，后六品于庶人称死。
《汉书·高帝纪》 夏四月甲辰，帝崩于长乐宫。
先帝创业未半而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》