全文都是肉武侠小说洪荒神尼
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B. 求男主角本来是乞丐在雪天被他师傅救了,他师傅本是什么邪派的要他为师报仇,猎尽天下美女的武侠小说i
，《飘渺之旅》相信有很多人都看过，不过在这里还是介绍一下；这是一部修真类型的小说，也是修真小说的始祖，从后来不少的模仿之作就可以看出此作品的优秀。没看过的人可以一看`````````
《猛龙过江》我看过的第一部网游小说，到现在也觉得没有哪一部网游可以相比！
《光之子》是写的一个叫“长弓。威”的魔发师成为传说中的大魔导师的传奇。
《佣兵天下》两年前曾经出现过一批精彩的以西方奇幻小说，但是坚持下来的不多，到了今天就更少了。而《佣兵天下》这本书的出现，使得中国原创小说领域中又多了一本非常好看的纯西式魔幻小说。深厚文字的功底，对西方传统奇幻的了解，喜欢西方奇幻的人一定不能错过。
《善良的死神》，《惟我独仙》，《空速星痕》，《狂神》，＜冰火魔厨＞，＜生肖守护神＞加上刚才说的光之子，全都是唐家三少的作品，有”唐家三少”这几个字还怕不好看么！！
＜邪神传说＞点击率很高，但我觉得一般‘‘‘大家自己去看看吧，每人的感觉是不同的．
＜寸芒＞番茄作品，讲的是一个叫”李杨”的人从飞刀入道；但为了救自己的女友修魔成神的故事（神不厉害，只比大尊厉害一些而已，呵呵‘‘‘）。
《佛本是道》仙侠类小说这两年差不多也快被人写滥了。看前一半，我最多只说一般，但看了后一半我觉得很不错。用实际行动为还珠楼主弥补遗憾的行为本就伟大，更何况写得还真好看。
〈海王祭〉骷髅的文笔还用怀疑吗！！要不然〈猛龙〉的电击率也不会过千万，推荐也不会到250万呀！！！
〈小兵传奇〉从一个小步兵到建立自己的帝国，并统一宇宙‘‘‘网上的多种版本也说明了它的价值！！
《随波逐流之一代军师》——随波逐流 现在中国不是没有女作者，也不是没有写历史架空题材的女作者，但是能够把一部架空题材写得如此荡气回肠、酣畅淋漓的却只有这么一个。看过本书的人，都会在恍惚中怀疑这世界上是不是真出现过一个南朝，一段楚史，一个江随云。
〈至尊无赖〉把中国的道家与西方的希腊真话及基督教相结合，而作者跳舞的名字也可以保证书的质量。
〈张三丰异界游〉写的是张三丰成仙之后到达异界的故事，还比较YY，无聊是可以看看。
〈苍穹之战〉我初中看过的一本书，不知道是不是这个名字，因为当时是打这黄易的旗号，虽然不是黄易写的。
《鬼吹灯》要说2006年下半年网络最红的原创小说，一定非《鬼吹灯》莫属。在一段时间内，“《鬼吹灯》今天你看了没有”的问候，都快赶上当年娃哈哈广告的流行度了，可见书红的程度。况且，作为经典的探险灵异类小说，本书的出现也在互联网上带来一股考古小说的风潮。
《大明星爱上我》想像一下找个美女大明星做女朋友的感觉吧！没有想像力？无法想像？那还不赶紧看看起点白金作家鹅考的《大明星爱上我》。记得看完学两手，也许以后你也有机会遇上。
《空之战》纯谋略类的大陆战争小说在起点实属少见，也很少有人有这样的见识和控制力，能够写好这类冷兵器大场面的小说，但是《空之战》却做到了。在这本书里，红色哥萨克对人种优生学也做了一点有趣的阐述，绝对值得一看。
《数字生命》重生回去做富翁已经写了太多，没搞头，重生加上高科技如何？强国富民平天下，似乎是每个人的梦想，那么偶尔在小说里体验下梦想成真的感觉也算不错。
《1911新中华》奥斯卡文章里的主角很会装酷，所以他的文风也显出一股酷酷的味道。重生打仗写得不错的很多，比如《抗日烽火之烽火燎原》，但是大多都光会写打仗了，具体的战略方面却写得很少，这点上天使奥斯卡的确干得不错。
《觉醒－仿如昨日》一本好书，有时候给人的感觉却是非常复杂的，似乎一时间你很难用简单的话讲述出他的好处来。比如这本《觉醒－仿如昨日》。我一直很欣赏这本书精妙的语言，那种很少在国内小说里看到的毒舌攻击，偶尔出现的小细节，真的非常令人过瘾。虽然文章很长，涉及的情节却不太复杂，整理下来也不过几个桥段，但是那种轻小说特有的细腻文风却使人非常的愉悦。同时，作者巧妙地将几部经典漫画的桥段设计到了这部小说中，真让人惊艳不已。
《风姿物语》我想说的是，如果仅仅是故事，那么风姿也仅仅是一个好看的故事。太长是他的优点也是缺点。但是，我更感动的是风姿里的人。我们这类小说，里面的人物往往都是脸谱化的小说任务，是对人性某一部分的简单放大。但是风姿里的人，你会发现，这才是活生生复杂的人啊！
《悟空传》有些书，总是需要特别推荐的。有些书，总是需要反复阅读的。情和堪，意何真，如梦如幻！
《搜神记》我很奇怪的是，我们的作者似乎对于国外的历史了解和神话体系的了解程度要远远超过对于我们自身的了解。但是，无论如何，我总觉得，只有坚持自己的东西，才能修得正果。好在，至少树下野狐做到了。
《紫川》--老猪 有些作品，开头就可以决定一切的。
《天魔神谭》非常过瘾的一部作品。第一部非常好看，第二部作者似乎想表达点什么东西出来，不过遗憾的是，至今我还没看出来作者的观点。
《天庐风云》此书给人的感觉很轻松，但也不乏对人生的思考。淡淡的笔调，淡淡的故事，却在读者心头系上了一份期待、一份牵挂……
《道缘儒仙》道缘的情节不如飘渺，而文字各有千秋。但是道缘比飘渺优秀的地方就在于完整的将佛、道、儒三者将的关系做了一次完整的体系化和标准化设定。而这种系统化的设定在国内作者中往往是很少有人这么去做的。
《亵渎》这本书我觉得不怎样，但它是”烟雨江南“写的，所以推荐一下。
《升龙道》——血红 我没有看过这本，但”血红“的名字大家都听过吧。
《真髓》最好的三国作品。与之比肩的有《天变》，但个人认为《真髓》写实，战争场面残酷而真实，非《天变》可比。
《网络骑士》这是一部关于网络的小说。最精彩的就是中美黑客大战，这是场没有硝烟的战争，十分悲壮，让人热血沸腾，恨不得置身其中才好。
《神剑遥想》遥想遥远的时空，神剑划破了时光，却斩不断情爱的牵绊。看路西法的文章不仅有成为神的快感，还有生为人的忧思。这是非常难得的。
《幻魔战记》--unknow 网络玄幻界擂台战第一人。
《至尊无名》传统中带着创新的武侠佳作。另类的主角、独特的价值观、轻松幽默的风格、与众不同的故事，这些因素糅合在一起，却仍是本传统意义上的武侠小说。
《第二次创世圣战》宫廷悲剧式的天神一族，充满开拓精神又貌合神离的魔族，相对弱小却为了自由奋斗不息的人族，都在堕天使、魔族、人类三位一体的主角眼中为了一场汇集了几代神魔的智慧和努力的战争中取胜而努力，虽然结局中“理解和融合”的到来未免有点过于容易，但是作者的思考和文字能力是让人感动的。
还有《龙魔传说》，《梦幻空间》，《大圣者》，〈兽血沸腾〉，〈师士传说〉，〈七界传说〉，〈三眼艳情咒〉
转世或来到异时空，异世界的：
魔师再现，中华再起，卑鄙天尊，北斗第八星，转世传说，觉者的传说，黑鸦之
舞，旅人之歌，明，飘渺之旅，圣门风云，时空风云录，现代魔法奇谭，异人傲
世录，异时空--长城，变革，不会魔法的魔法师，转世魔龙，大富翁之异时代风
云，大圣者，大宋日月记，风流才子，浮云游梦，革命，横刀立马，红尘摆渡，
洪荒，开神记，科学和魔法，雷神传奇，楼兰，乱世倾情，梦幻王朝，东方传
说，明日帝国，末世血皇，时空旅行者，时空风云，太古的盟约，天风剑圣，现
代情侠录，笑傲前尘，邪樱，星空的守护者，妖狐歪传，异时空-涌流，异乡的
勇士，异域人生，英雄问天记，月落，越空三国志，再生，战魂之海临天空，真
实与虚幻之间，征服，重生，纵横异界，魑魅人间道，飞天纵情，混迹三国，降
临者，魔法世纪，年轻老头，三国游侠传，实验皇帝，太阳传奇，天才的历程，
邪道极限，虚空航程，异时空—皇帝的新装，异世帝王行，真假人生，龙翔九天
外传—梦回甲午，异界强者传—神魔之王篇，运动超人，铁血帝国，唯心什照，
天界传奇。
其中，现代人回到古代的有：铁血帝国，旅人之歌，明，异时空--长城，变革，
大宋日月记，风流才子，革命，楼兰，梦幻王朝，中华再起，时空风云，笑傲前
尘，异时空-涌流，异域人生，越空三国志，明日帝国，混迹三国，实验皇帝，
异时空—皇帝的新装，龙翔九天外传—梦回甲午，天界传奇。
古代人到现代的：雷神传奇，现代情侠录。
转世后保留记忆的：北斗第八星，转世传说，觉者的传说，圣门风云，时空风云
录，异人傲世录，转世魔龙，大圣者，浮云游梦，梦幻王朝，洪荒，再生，实验
皇帝，天才的历程，唯心什照。
东方人到西方的：横刀立马，东方传说，异乡的勇士，月落。
都看看，都抱走。
C. 神雕侠侣：为何能成为金庸武侠小说中知名度最高的武侠小说
《神雕侠侣》这部小说是金庸武侠小说中知名度最高的一本，是“射雕三部曲”中的第二部，粉丝量非常的多，有很多人都痴迷于看它。我认为它之所以知名度最高，是因为第一部《射雕英雄传》为它已经积累了很多粉丝，其次是因为这部作品的作品主题非常的好。因为杨过和小龙女两个人都是在不断的走向成熟，他们的个性在发展，形象也在不断的丰满，所以说这两个人的形象都是非常复杂的，他们对整个世界有着不同的想法。
除此之外，在这本书的情节当中，作者对很多武功设定都有着非常细腻的描写，而且时不时还营造了一股神秘的氛围，让这个故事情节引人入胜，充满了悬念与伏笔 。所以之所以成为了知名度最高的武侠小说，就是因为人物形象丰满细腻，有血有肉，故事情节描绘的精彩绝伦，打斗场面也都非常精彩。
D. 武侠小说中有哪些非常精彩的情色描写
6.杯雪小椴的写作功力之深让我击节叹赏，能够把“侠”“义”二字写到这种程度，就这一点而言，即使是金庸也难以望其项背。《杯雪》始终能够扣住读者的身心，使人随着情节发展而或喜或悲。耿苍怀的光明磊落，睥睨天下的气概让人热血沸腾；骆寒与易敛到目前为止始终没有见面，但是三年又三年，一个个木杯中饱含的知己之情又是多么惊天地，泣鬼神！这才是真正的“天涯一旦成知己，沧海他年见此心”！正是因为我们每个人都想拥有一份这样的知己之情，《杯雪》才让我们产生了共鸣，内心深处那份炽热感情的共鸣。文章气势之宏大，令人叹为观止，情节之扣人心弦，让人欲罢不能。小说的人物刻画要有个性，人物的言行要反映人物的性格特点，这一点《杯雪》做得相当不错。然而我映像最深的应该是袁老大，他还未出面作者就已经通过不少侧面描写把人物给勾勒出来了，像宁道奇一样令人向往。最精彩的莫过于骆寒对袁老二那一战，诡异莫测的“子母三剑”（姑且这样叫吧）犹如神来之笔，看惯了武侠决斗的我也感到有了些新意，眼睛一亮。当然，《杯雪》也不可能是十全十美的。最明显的就是朝代写的不伦不类，明明是宋朝，写得却像明朝。可能小椴历史知识方面的欠缺吧，即使是宋朝，情况也不是像书里面那样糟糕的，宋朝的经济比较唐明两朝来说还是比较发达的，另外宋朝江南也没有因为发生蝗灾而民不聊生。不过武侠小说不是历史小说，不尊重历史在我看来还是小问题。小椴是真正的集几家之长于一身，在《杯雪》里面的骆寒身上有一股冰冷肃杀之气，我打不过你，但是我可以杀你，有温瑞安的味道；而千军万马之中取敌人首级的那一剑则是古龙风格的再现；整个文章的构思布局，主干巍峨，旁支繁茂交错，结构严谨，实在不容错过。 7.英雄志这是一部史诗般的巨作。孙晓以四大主角之间错综复杂的关系发展为明线，以朝代的兴衰成败，政局的动荡变化为暗线，成功地刻画了四位个性鲜明的主人公：“圣光”卢云，“修罗王”杨肃观，“魔刀”秦仲海，“真龙”伍定远。除了主角以外，很多配角也是栩栩如生，跃然纸上，如“昆仑剑出血汪洋，千里直驱黄河黄”的卓凌昭，“长胜八百战，武艺天下尊”的宁不凡。作者的成功之处最明显的是把武侠作品的深度和内涵提升到一个新的层次，特别是对卢云等人的写实风格，紧密联系社会背景的手法十分高明，人物的互动极为巧妙。孙晓笔下的卢，秦，伍，杨分别是义侠，豪杰，好汉，枭雄。人物个性极具代表性，写情方面也是妙笔生花，简单朴实的语言勾勒出的情感感人至深，英雄人物性格更为复杂和深刻，情节延展更为广阔，从这一点上是超过了金庸，不过文笔功力比金庸逊一筹。书中的人物刻画栩栩如生，对侠和英雄有了更深层次的认定。说英雄，道英雄，但到底谁是英雄？每个人都有不同的答案。孙晓的《英雄志》写了四个主角，可能他认为四人都是英雄。但是在我看来，卢云虽然行事颇有侠义之风（尤其是救伍定远那一幕，那是自杀行为），但是可能是因为原先是书生，身上至始至终都有一股酸儒味，拖泥带水而又不知权变，所以他是义侠。伍定远空有“披罗紫气，真龙之体，却遇事不明，眼界狭窄，以及后来对卢云的所作所为有失厚道，非真英雄。那么就剩下秦仲海和杨肃观了。杨肃观称：“当今天下英雄，唯有你和我！”杨肃观善权术，有机变之能，更有“大轮回”的野心，秦仲海乃“业火魔刀”有颠覆天下之志，真英雄也！正应了曹孟德那句话“所以夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。” 8.蝉翼剑如果每本书里的主人公都是英俊潇洒，文武双全，机智而且人品冠绝天下，以救天下为己任，处处为他人着想的大英雄、大豪杰，那我们还看武侠干什么？所以就有了《蝉翼剑》这一另类。何子丘的写作功力自是不用说的，文章布局方面处理得很有意思。《蝉翼剑》起初还不是很吸引人，但是你越往后看就会发现越好看，就好像两块磁铁，越靠近一点，越深入一点，就越有吸引力。章节的题目也多是很平实的，不耸人听闻，不哗众取宠，而以深厚的功力慢慢布好局，读者逐渐被吸引进去，最后手不释卷，欲罢不能了。看这部小说就好像喝祁门红茶一样，有一种独特的味道，像春风夹着不知名的花香拂过脸庞，一股清新自然的感觉，仔细品味，却发现还有好几种不同的香味在里面呢…… 9.江山如此多娇《江山》文笔优美，叙事流畅。此文是继《十景缎》之后又一部较有影响的传统武侠色文。其文与一般武侠小说不同，加入了古代生活化的描写，江南的人文风物，特色小吃，风俗文化；展现一副色彩浓郁的《清明上河图》，展示大明王朝的强盛，显示泥人的深厚的文学功底。在人物的描写上，玲珑的骄憨，萧潇的温柔，无暇的温情，魏柔的孤傲，解雨的刁蛮，无一不印象深刻，当然这些红粉佳人都凸现了主角王动形象更为丰满。在情色描写上，无暇与王动的乱伦情爱，使人印象深刻。与东瀛日文乱伦突出**情节描写不同，作者加强了无暇这一角色的人物描写，特别是无暇性格分裂和其转变，使读者不仅对其遭遇表示同情，也对其情爱转变，最终展开了对王动的不伦之恋表示理解。可以说泥人在无暇与王动的情爱关系上是颇费笔墨的，使这种乱伦情爱第一次超越于社会道德之上，予以认可。但随着故事深入，或许考虑到全文的严谨，王动这一人物略显僵化，与最初潇洒不羁，狂放无行的淫贼不同，官场如履薄冰，沉迷于闺房画眉的平凡人物。 10.落日风雷首先要说一声“好！”。这是在绝大多数网络武侠，不论好的还是差的都半途夭折的情况下，对一个完整作品的由衷称赞。虽然结尾略嫌仓促，主人公角色变化之易令人瞠目结舌，但是不管怎么说，它都是一个完整的作品了，就这一点，它就比没有写完的作品强得多。因为不管你有什么理由，没有写完的作品就是有缺陷的作品。现在我们回过头来说说作品本身，这部小说的构思非常奇特，主角到后面既能居庙堂之高，又能处江湖之远，真是把“侠之大者，为国为民”发展到了一个新的高度：）作者的文笔功底也很不错，从一开始李天赐和好友的对白就能看出来。结婚虽然有点俗气，但是妻子教夫君武功让人莞尔。而随着剧变主角踏入江湖，“神箭天王”的绰号不胫而走，于是震动朝野，得见皇帝，更是因缘际会取而代之，一切的一切虽然离奇而不切实际，但是我们看武侠书不就是求个“爽”字吗？天赐做了我们一直想做的事，一统天下却又笑傲江湖，何其快哉！
E. 武侠小说中常用的各类兵器还有门派有哪些
兵器：
倚天剑，屠龙刀（金庸《倚天屠龙记》）
长生剑，碧玉刀，多情环，离别钩，霸王枪（古龙《七种武器》）
小李飞刀（古龙《多情剑客无情剑》等）
魔刀：小楼一夜听春雨（古龙《圆月弯刀》）
游龙剑，腾蛟剑，断玉剑（梁羽生《七剑下天山》等）
裁云剑（梁羽生《云海玉弓缘》）
······
武功：
玉女剑法，全真剑法，玄铁剑法（金庸《神雕侠侣》）
独孤九剑（金庸《笑傲江湖》）
天外飞仙（古龙《陆小凤》系列）
追风剑法，大须弥剑法（梁羽生《七剑下天山》等）
······
门派：
少林，武当，华山······（金庸）
铁血大旗门，魔教，南海门······（古龙）
天山，武当，少林······（梁羽生）
······
暗器：
含沙射影（金庸《碧血剑》）
小李飞刀（我不清楚到底要不要把它归为暗器）（古龙《多情剑客无情剑》等）
孔雀翎（古龙《七种武器》）
暴雨梨花钉（古龙《楚留香》）
天山神芒（梁羽生《七剑下天山》等）
当今武侠小说中各种武林门派统计大观 作者:上官复
十二连环坞
江湖上一个势力远及塞外的门派。它们共有十二寨，从外表看来和普通山庄村落并没有什么区别，其实他们的防卫极其森严，组织也极严密，没有寨中的腰牌和号令，无论是谁都很难进入。
。（见古龙《陆小凤》）
七色地狱
江湖上一个神秘可怕的组织，仅在二年内就并吞了山东、山西、河南、河北一共七个势力庞大的帮会。该组织下设七堂，分别为紫蟒堂、蓝鸟堂、青蛇堂。他们盘踞在魔湖绝峰，为非作歹，后被麦若谷、龙城璧、司马血等剿灭。（见古龙《快刀浪子》）
七煞教
江湖邪恶门派。曾经威震武林，声势浩大，实力雄厚，横行江湖，无恶不作，正邪两道皆为之侧目，无人敢惹。后来，终于激怒了一批正道侠士，联合武林六大门派的老辈人物共同围剿，七煞教始告瓦解。二十多年中江湖未闻七煞教之名。嗣后，七煞教重现江湖，妄图称霸武林，又掀起轩然大波。（见曹若冰《金剑寒梅》）
八卦门
。（见萧逸《金弓女杰》）
九华派
。（见聂云岚《玉娇龙》）
大藤族
（见鬼谷子《江湖风云录》）
万邪教
《一剑三鹰》）
万花飘香
。（见萧敬人《凤栖昆仑》）
万杀门
东瀛妓女黑杜鹃来到中原后所创立的一个秘密帮会。黑杜鹃暗中屠杀人所统治的武林。万杀门的四大护法是张两刀、现宫千枫，飞尸门的白无极和铁重楼。（见古龙《快刀浪子》）
女妪国
。（见梁羽生《武当一剑》）
天地会
天龙门
江湖一派，为白化羽所创。白化羽武功传自天山，后将天山冷家的飞龙六式功夫加以变化，新创天龙七式，使天龙门仗此武功屹立江湖。之后天龙门曾一度衰落，第三代掌门铁龙被人用金剑杀死在荒郊。铁龙之子赤手神成长成，立意整顿，使天龙门重新令人刮目相看。其子云龙白非，屡获奇遇，在江湖上赢得极大名头，天成门发扬光大，已成必然。（见古龙《游侠录》）
天雄帮
江湖中的黑道帮派。关外黑道高手陆天雄在河南渑池县藕池镇建立藕池山庄，自号为藕池庄主。陆天雄以此作根据地，四处网罗黑道高手，创立天雄帮，妄图称霸武林。天雄帮柬邀中原武林各大门派，于中秋节在藕池山庄比武较技，想一举歼灭少林、武当等赴约，挫败陆天雄阴谋，为中原武林消弭一场大灾。（见曹若冰《金刚寒梅》）
天蚕教
邪教，据地苗疆，以制造剧毒闻名江湖。该教豢养一种名谓“天蚕”的小动物，专一吸食人的血肉，常令武林中人不寒而栗。天蚕教中的人大多阴险毒辣，所练的也是邪恶武功，如销魂天魔舞、尸魔血煞大法等等。天蚕教主桑木空本领高强，性情怪异，亦正亦邪，其三个女儿号称“琼花三娘子”，皆美艳动人，倚仗诡秘恶毒的武功游走江湖，杀人如草芥。（见古龙《名剑风流》考天蚕，又名日本柞蚕、山蚕。昆虫纲、鳞翅目，天蚕蛾科。幼虫体呈绿色，多瘤状突起，被刚毛；食山毛榉科栎属树叶。茧长圆形，浅绿色，可取丝。成虫体黄色，翅通常黄色，或带褐色，中央有眼斑。小说中对天蚕的描给属于艺术夸张，不足为信。
天齐教
魔教之一。魔道巨魁寰宇一怪为报鬼堡堡主昊天一怪断臂之仇，派衣钵传人余丙南潜入古堡学艺。艺成后余丙南创立天齐教，冒充鬼堡堡主杀绝同门，并邀黑道人物与鬼堡为仇，以期铲平鬼堡汇恨。该教设总坛于苍山连环套，以日月星辰图案为标志。教主以下设十大天章使者，如闪电手西门雷、追魂判杨庸、千手魔王邓超等。还设有堂主，如毒群余化等。后被天南派掌门韩尚志率侠义道捣毁。（见陈青云《洪荒神尼》）
天盲会
江湖盲人组成的一个帮派。在江湖上声名很盛，一向为武林主持正义。会下有四大长老、九大护法。独门阵法天盲大阵天下无敌。石天生曾任总舵主。（见萧逸《金弓女杰》）
天鹰教
明教白眉鹰王殷天正因新立入之争，愤而出走别创此教，因而江湖上认为天鹰教是明教的旁支。属下分为内三堂——天微、紫微、天市，外五坛——青龙、白虎、玄武、朱崔、神蛇，统领各路教众。在争夺屠龙宝刀中，天鹰教不余力，紫微堂堂主殷素素出马，以蚊须针毒伤了武当三侠俞岱岩，抢得屠龙刀，与武当派结仇。对此懵然不知的武当五侠张翠山与殷素素婚后十年方知此事，愧怒之余，自刎于群雄面前。遣下孤儿张无忌数年后习得神功，继任明教教主。无忌的外公殷天正遂重返明教，将天鹰教归并成为明教天鹰旗。（见金庸《倚天屠龙记》）
天丑帮
一个组织庞大的邪道门派，专门收罗天下奇丑人物为该帮之骨干。天丑帮共分五个香堂，每一香堂之下，复设三个分堂，各有正副香主及分堂主一人。该帮势焰嚣张，威镇武林，奸杀掳掠，无恶不作。一僧六道及各大名门正派，联手于十万大山同天丑帮殊死决斗，方将天丑帮击溃。老魔头一指神魔潜入安南国境，匿迹不出。事隔多年，老魔头又潜回内地，隐信作岭太白山下，暗中充实力力量，意欲鲸吞武林各派。（见萧逸《龙飞杜鹃窝》）
无耳教
隐匿世外、从不涉足武林是非的组织。无耳教徒本是在明未时因反叛朝出海的一群海盗。有一次劫了武林三大门派（武当、少林、崆峒）掌门人的宝船，因而被 三大门派削耳示惩。这些无耳人遂在山洞中练武成教，称“无耳教”。无耳教总坛在崤山之中，占地数百亩，教友数百人，教律极严，但教徒很自卑，与其它派人格格不入。久而久之，他们 和正常人越来越生疏，误会很多，有心人借机嫁祸无耳教。为此，江湖上曾掀起一场波澜。（见古龙（见古龙《剑气满天花满楼》）
丐帮
天下第一大武林帮派，由遍布天下的乞丐组成。在武侠小说家构筑的江湖世界里，自唐代迄清代，均有丐帮的存在，绵延达数百上千年，可谓历史悠久。丐帮形似散乱，实则组织十分严密，弟子们十分忠诚，纪律管辖极严。除帮主为一帮之尊外，另设长老数人，分舵多处，其弟子地位高下一般以背负口袋的多少而论，九袋最高，一袋为最低。丐帮主往往武功高强，但又非天下第一。丐帮的最大本领是弟子散布四方，随时随地能够组织起队伍投入战斗，而且跟踪放哨，监视敌情，更是丐帮的过人之处。因此举凡大侠们欲要完成某件功泽武林的大事时，一般都找丐帮协助，而丐帮也向来义薄云天，为了正义和友情不惜抛头颅洒热血。丐帮的级成人员是社会地位最低的人群，但他们个个铮铮硬骨，品格高尚，极少出现卑劣之徒，因此在诸多武侠小说家浩若烟海的作品中，大约唯有丐帮一直作为正面角色出现，方为真正的“名门正派”。其余自少林、武当以降，无不曾被写成难破权欲关的反面形象。这或许表现了武侠小说家们的平民意识：一则热衷于除暴安良、行侠仗义、抑强扶弱的开侠小说创作的作家们，本就天然具有浓烈的平民意识，尊重百姓而蔑视权威；二则丐帮要永远成其为丐帮，自然须一直餐风露宿，行走于荒郊野外街头巷尾，它的存在便决定了它不变的意识。对于丐帮的内组成，不同的小说家说法略异了著名的丐帮帮主可以说是金庸笔下的洪七公和黄蓉（见《射雕英雄传》、《神雕侠侣》）。洪七公的豪放不羁、游戏风尘与黄蓉的机智百变、法度严谨成了以后丐帮帮主的共同性格特征。在金庸笔下，丐帮的独特武功是打狗棒法，以一根绿玉竹杖将丐帮本应艰苦异常的生涯点化得诗意盎然。打狗棒法只是历代帮主相传。据说丐帮还有一些社会的信符,流落在江湖之上，凡持令符者出现，有如帮主亲临；有时甚至帮主也得听命于持符之人，调拨帮众为主驱遣。所幸小说家们未令令符入屑小之徒手中，否则不堪设想。丐帮初有南派、北派之分，至明代，又有“穷家帮”出现，它们多次参与了江湖种种风波，却始终未能成为主角而叱咤风云于一时，这又反映了武侠小说家们的某种局限或疏忽。
少林派
武林第一门派，无论在历史上还是武侠小说中都被视为中华武学的泰斗。少林寺僧众习武源远流长。早在北魏年间少林建寺初期，即有武装僧众保卫寺庙财产。隋朝末年，天下大乱，群雄混战，割据洛阳的王世充与占据关中的李世民在嵩山一带厮杀。少林寺洞察时局，决定站在李世民一边。寺僧率众以拒伪师，帮了一代英主的大忙。李家天下坐稳后，少林寺“屡被恩宠”，还被特准建立武装僧兵。从此，少林寺形成育经拜佛与练武并重的传统。
到了明代中叶，少林寺棍法已自成一派，寺僧参加了江浙沿海抗击倭寇的战斗，在各路应募兵马中“最为骁勇”，于是声名大震。明朝亡后，一些前朝遗老隐身少林寺，“殚精奋力于技击之练习”，为“灭胡兴汉”之谋。相传顾炎武抗清挫败，曾路过少林寺，作五言长诗追忆少林武僧隋末立功、明代抗倭的功绩，哀叹“岂无材杰人，发愤起颓废”。又传明朝宗室朱德畴入少林寺剃度为僧，后为少林寺主持，号“痛禅上人”。他曾主持制定“少林寺十戒”，第一戒即为“肄习少林技击者，必须以恢复中国为志愿，朝朝勤修，无或稍懈。”也许就是这个原因，少林武功在顺治、康熙数十年间，即有“天下武功在少林”一说。当时的武功高手吕四娘、白泰官、马和尚、甘凤池都自诩少林真传。一些反清团体也借重少林寺的声望。《洪门问答》写道：“武从何处学习？在少林寺学习。何拳为先，洪拳为先。有何为证，有拳为证：猛勇洪拳四海闻，出在少林寺内僧，普为天下归洪姓，相扶明室定乾坤。”由此可见，武侠小说中推崇少林寺，绝非妄谈。
少林寺深深陷入武林纠葛，还与它的松散的管理有关。早在明朝时，“中州僧众不纳度牒，今日削发为僧，明日长发为民，任自为之”。白莲教兴起后，少林寺众多俗家弟子踊跃加入，受挫时又回寺避难。社会上一些“长枪大矢、其技最悍”的强人“亦每削发变形入比丘中”。而少林僧人中一些武功高手也经常借募化之机云游四海，到处比武献技。少林寺与江湖武人的双向交流，既丰富了少林武功，又传布了少林的声望。
不乐帮
专以使人不乐为乐的江湖门派。该帮远居南海不乐岛，前身为醉金乌云中玉所创之金乌门。当年云中玉酒醉大漠，感天而悟出妙绝乾坤之九式奇招，是为醉金乌招法，百余年中鲜有其敌。后多乌门盘踞有乐岛，成为江湖中闻名色变的不乐帮。云中玉之后，其弟子白鹤高立喜穿白色长衣，既高且瘦，轻功极佳，凭一套醉金乌招法和先天无极门失传之雁翅功称霸开林数十年，无人能与争锋。风来仪人称妙仙子，文学根底渊博，诗词哥赋，琴棋书画，无所不精。据说她与人对敌之前，常喜先考较文字功夫。此人擅驻颜之术，年过七十而不输少妇风采，武功造诣和高立难分伯仲。宫一刀早所从云中玉习气波刀法，刀法练成而未得神髓，为师断其一臂。其后奋发图强，深得刀法个中三昧，有一刀惊雷之势。只是刀法杀机过重，第一刀尤爱断人手臂。不乐岛防卫严密，奇阵纵横，百余年中登岛寻仇者几无一生还。不乐帮为害江湖，人莫能敌，官府亦无奈他何。帮众不事产业，好以“不乐之捐”。被找上的都是富甲一方的大户，写上金色捐款单的数目总是以百万计。拒不捐金者，先断其臂，再敢拒者，取其性命。不乐帮后因内部瓦解，为海无颜、潘幼迪、朱翠等乘机剿灭。（见萧逸《无忧公主》）
太湖帮
明朝遗民纠合志士、反清复明的秘密组织，势力遍及长江上下游。由于几次密谋失败，一代英才调谢；加上清廷采取怀柔政策，传到敖如山湖主手上时，太湖帮已经演变成一个普通的江湖帮会，放弃了反清初衷。不过，此帮不与官方打交道，在黑白两道别树一帜。总堂主丁盛帮助主持东海镖局，对于击溃“江南分令”起了重要作用。（见东方玉《东方第一剑》）
太湖七十二家山寨
包括东洞庭山、西洞庭山等山寨，总寨主王宇庭。诸寨均属抗击外族入侵的民间义军，与北方武林盟主蓬莱魔女、江南武林盟主文逸凡相呼应。（见梁羽生《鸣镝风云录》）
五雷盟
由五位少年豪侠组成的侠义组织。大哥西门孝，外号“震天钟”，以铜钟为兵器；二哥诸葛涵英，外号“无情板”，持两块铁板，据说是周朝定鼎功臣散宜生相传之物；三哥司马琮，以两支玉笔为兵器，据传为秦朝大将蒙恬所制；四弟欧阳天贶，在五雷盟中功力最高，以万年寒晶所制的奔雷串为兵器；五弟龚，为号“小雷神”，使铜锤和铜锥。结盟后喊出四句口号：“奔雷盟五义，天下是吾家，尽伸不平恨，碧血洒黄沙”，以行侠仗义为已任，豪气干云，颇为武林人士侧目。（见陈青云《五雷盟》）
五行宫
江湖上行事诡异 一个帮派。乃根据古代阴阳五行学说命名，下设黄金宫、青木宫、白水宫、魔火宫、戊土宫。阴阳五行相生相克，五宫人众各有神通，但均奉白水宫为主脑。白水宫以独门功夫----一种腐蚀性级强的魔水称霸，诸物一遇魔水即烂，即使是倒入土中，也会将土地烂出一个大洞。白水宫宫主是白水娘娘，倒有些许仁厚心肠，设计伟授少侠方宝玉功，佐助他力却强敌。（见古龙《一剑震神州》）
五岳剑派
泰山派、衡山派、华山派、嵩山派、恒山派结为同气连技的五岳剑派，在江湖上扬名立万。早年魔教十长老攻打华山时，五派看家剑法尽为所破，高手伤亡惨重，许多剑法就此失传。五派恼羞成怒，设毒计把十长老诱入山腹石洞中害死，从而凭一些二流剑法继续称雄武林。
五岳剑派在一团和气中不乏争权夺利的丑行。嵩山派掌门左冷禅、华山派掌门岳不群都想独霸五岳，为此把陷害、收买、暗杀等卑劣手段都用上了。各派内部也不安宁。华山派有剑、气二宗火并，泰山派有玉玑子等人的吃里扒外。五岳剑派很不光彩地合并为五岳派后，窃居五岳派掌门的岳不群故伎重演，把五岳高手骗入华山山腹石洞中，加上左冷禅突然闯入，互相残杀，同归于尽。最后，只有令狐冲统属的恒山派人马还算齐整，但五岳剑从此一蹶不振。五派的式微不是由于外敌入侵，纯粹是内部矛盾激化走向内耗的结果，而且内部的勾心斗角常常以防范外敌的借口出现。五派中创新受到抑制，能人横遭排挤，自私打扮成忠义，专横畅行无阻，这样一种劣胜优汰的社会结构必然走向消亡。
话说回来，五岳剑派毕竟属侠义道，多有顶天立地的英雄，如舍身救护仪琳的华山派弟子令狐冲，宁死不肯卖友的衡山派高手刘正风，古道热肠的恒山派定闲、定逸师太。他们是五派的脊梁，可汉的是在这样一种腐朽的社会结构内，他们非但无法挽狂澜于既倒，而且还往往陷入悲剧性命运之中（见金庸《笑傲江湖》）
日月盟
清初以反清复明为宗旨的民间义军，总坛设在河南信阳。首领关一孤，真名叫凌霄客关崇岳。关一孤派人与湘赣边界的百里光联系，试图扩大日月盟的势力。（见云中岳《红尘碧玉》）
长青岛
黑道上的一个帮会，曾多次在苏州等地盗窃财物。岛主段南溪，但后台老板是病书生花明。铁云在九华山顶峰击败段南溪，逼他撤销岛主的如意金旗令，遣散下属，长青岛从此瓦解。（见萧逸《天龙地虎》）
勾魂帮
黑道帮会。苗疆九鬼恶婆之女崔玉环为实现父愿，秘密组成勾魂帮。她以巨大神掌掌法为诱饵，延揽江湖武林高手加入帮中，助她杀戮武林同道。帮众在行动前服变音丸,使其声厉如鬼，戴青铜面罩，穿黑色镶白边衣服，杀人后用剑在被害人背上划深且大的“十”字。帮众互相之间不得暴露身份，也不得向外人透露身份，否则外死。帮众行动前，以勾魂令是一块长约半尺，宽可寸许的青铜板，正反两面俱铸着无数栩栩如生、大小不同的狰狞鬼面。在帮主崔玉环习成巨灵神掌盖世神功后，该帮由秘密转为公开，势力鼎盛，三山五岳的武林人物均投其麾下。但随着崔玉环被金昂霄杀死，该帮也日渐式微了。（见陈青云《巨掌魅影》）
古墓派
因居住古墓而得名。当年，全真教始祖王重阳举义师反抗金兵，建造了一座石墓存放军粮物资，其中机关众多。义兴起失败后，王重阳愤而隐居古墓，自称“活死人”，意思是虽生犹死，与金人不共戴天。女侠林朝英对他一往情深，叹惜他一副大好身手埋没在坟墓 之中，便使激将法将他骗出石墓，二人携手同闯江湖。但王得阳于邦国之仇难以忘怀，常言匈妈未灭，何以家为？对林朝英的深情厚意装痴乔呆，林朝英只以为王重阳瞧她不起，终于在终南山与他比武决胜，以智赢得石墓这个赌注。从此住在墓中，终身未曾复出。
林朝英怨恨王重阳，是以竭尽心智，研究出了克制全真派武功的《玉女心经》。林朝英所收皆为女徒，并要她们立誓终身不出古墓，除非有一男子甘愿为其献出生命，誓言方破。因此，此墓中人武功虽强，却未起门派名字，后因其居住古墓，江湖人便称为“古墓派”
古墓派几代皆为处女相传，至杨过方有男徒。此派轻功卓绝，剑法、拳法灵动精妙，《玉女心经》更是全真派的克星。（见金庸《神雕侠侣》）
龙虎门
一个统帅武林的门派。第一任掌门人宇内一圣张子渔开功盖世，率弟子围剿血女获胜，夺得武林宝典《银图秘录》。第二任掌门人左玄。第三任掌门人卢靖后亦被推为武林盟主。龙虎门为武林安宁作出了重要贡献。（见卧龙生《鬼谷》）
东海门
江南第一家大镖局东海镖局演变而成的门派。镖局人闻沧海号称剑、掌、镖三绝，在江湖上盛名久著，弟子遍及大江南北，大家索性就称东海门下。闻沧海之孙闻天声被杀害后，东海门一度式微，闻天声的三弟子楚玉祥别投明师学艺有成，东海门重振威名。（见东方玉《东方第一剑》）
长乐帮
江湖上一大帮派，总舵设在镇江。该帮虽非无恶不作，但行凶伤人、恃强抢劫之事却不少，尤其不设淫戒，更为武林中所不齿。长乐帮除帮主外，下分内三堂、外五堂，以“贝大夫”贝海石武功最为高强。贝海石欲谋帮主之位，又不敢接赏善罚恶令，遂找到石中玉做傀儡帮主，哪知这样一来倒引出许多故事（见金庸《侠客行》）
生死判
也称报应神，专门替人复仇的一个恐怖集团。凡见江湖上发生重大案件，他们一定要紧追不舍，为冤死者复仇。事后留下一枝枝朱笔，这些朱笔皆沾的是人而不是红朱，象征此案了结。对于报应神，江湖上谁也弄不清他们的来路。（见云中岳《古剑强龙》）
白马门
江湖帮派，原发端于东岳泰山，后分为东西两支。东派并入少林，入了禅宗，西派便是后来的白马门，也称白马西宗。郭白云任掌门人期间，白马门扶危济困，在江湖上声名大噪。郭白云死后，白马门在其徒郭大野、司空远手中一度式微，几落宇内十二令铁海棠之手。直至寇英杰功成归来，力斗铁海棠之流，方重振白马门。（参见“白马山庄”条，见萧逸《马鸣风萧萧》）
地鼠门
江湖上一个特殊的门派，擅长轻功、缩骨功及视、听能力。此门中人体形瘦小，貌似老鼠，形象猥琐，但头脑聪颖。地氧的意思，就是见不得光亮，却能在黑暗中出没于沟、渠、洞、孔之中。常九即出于此门，长于隐形追踪。（见卧龙生《飞花逐月》）
地狱门
江湖上一个奇异帮派。开山祖师天仙鬼人，第二代掌门天仙道人，第三代掌门地狱神君，第四代掌门钟振文。掌门人信物是鬼头令旗。天仙鬼人与无虚灵僧、独臂神穷并称当世三大奇人，他们担心地狱门武功所传非人，所以将数件武功秘籍封藏在石狱门一石洞中。天仙鬼人与无虚灵僧、独臂神穷并称当世三大奇人，他们担心地狱门武功所传非人，所以将数件武功秘籍封藏在石狱门一石洞中。天仙鬼人死时，已算到百年之后，钟振文会入洞得到武功秘籍，继任第四代掌门人。地狱门武学中，阴阳经最为厉害。天仙道人遵师遗命，练成换魂术，使地狱门邪派色彩甚浓。地狱门在医药方面成就很高。天元聚魂丹可增一甲子功力，缩为药水可将七尺之躯缩小成四寸小人，忆神丹可达过目不忘之效。（见梁羽生《武林三绝》）
西域少林派
由中土少林派而衍生的武学流派。宋元之交的某所中秋，少林寺的方丈苦乘禅是由主持一年一度的达摩堂大较技，由方丈及达摩堂、罗汉堂大较技，由方丈及达摩堂、罗汉堂两位首座考较阖寺弟子武功，查察在过去一年中的进境。众弟子献技毕，当达摩堂首卒苦智禅师正欲品评时，香积厨中的火工头陀越众而出，指斥苦智武功不足以当达摩堂首座之职，并出手连败达摩堂首座之职，并出手连败达摩堂九大弟子。原来这生性阴鸷的火工头陀颇有过人之智，二十余年来偷学了极上乘武功，因常受监厨僧人之殴，使他恨上了全寺僧侣，故于此日显露身手，出手十分狠辣，竟将心存慈悲的苦智禅师双掌击毙，且于当晚将香积厨与之有隙的五位僧人重手打死。阖寺僧众怒之下，派出几十位高手追索逃逸的火工头陀，却均无功而返。寺中高辈僧侣为此变帮大起争执，互责互咎。罗汉堂首座苦慧禅师一怒而远走西域，就此开创了西域，就此开创了西域少林一派。
经此一役，少林寺的开学竟而中落数十年。自此定下寺规，凡是不得师授而自行偷学武功者，被发现后重则处死，轻则挑断筋脉，使之成为废人。
西域少林开派以后，奉苦慧为师祖，武学造诣颇不同凡响。因相隔路途遥远，数十年来极少和中州少林互通音讯，但毕竟谊属同宗，仍相互关照。当西域少林知悉昆仑三圣何足道 要来中州少林约期比武，便派潘天耕等三名弟子赴少林寺传讯。（见金庸《倚天屠龙记》）
百花谷
江湖帮派。位于百花山中，创始人为百花仙婆戴琼英。戴琼英年轻时貌美聪慧，但际遇坎坷，曾一度堕入风尘，后遇异人救出传授一身武功，乃僻居百花山中，并四出拯救身世可怜的弱女子带回山去，领着她们自耕为活。后来那些红颜薄命憎恨男人的女子纷纷前往投靠，戴琼英便将她们分品级而冠以花名，有“一品十二命”牡丹、兰花、梅花、菊花、桂花、莲花、芍药、海棠、水仙、蜡梅、杜鹃、玉兰十二仙子；“二品十二命”珠兰、茉莉、瑞香、紫薇、山茶、玫瑰、丁香、桃花、杏花、石榴、月季十二姑娘；再下又有“三品十二命”及许多花婢花妈等等。所有女子衣服的左前胸皆绣有与自己花名相符的花卉，极易辨认。
百花谷前是一片森林，谷口是一个地洞，走出地洞，进入谷中，一片绿竹林中布有奇门阵法。穿过竹林，眼羊豁然开朗，但见四面皆山，中有平地约数千亩，楼阁俨然，良田花圃，一派世外桃源之景象。走进房舍区，依次可见“婢屋”、“三品舍”、“二品院”、“一品宫”等等。“一品宫”楼阁仿宫廷而建，回廊阑干，花木扶疏，优美如画。越过“一品宫”，眼前出现一幢殿宇，名曰“黉宫”，雄伟壮观。过黉宫是一片旷场，细草如茵，旷场前面是一座瑰丽巍峨的大殿，红砖碧瓦，殿门上横挂一匾，其上雕着“花王殿”三个金字，气派不凡。
百花谷禁止男人入内，违者处死，亦严禁欲谷中女子与外面男人交往，否则逐出百花谷永不收留。但戴琼英之后的“百花仙子”卢亚仙却破了这两条戒律，收进许多男人作为花客，又强行掳掠年轻女子入谷，且派谷中女子频繁出现于江湖，以期达到统治男人，统治武林的目的，完全违背了戴琼英创谷初衷，最后使百花谷名存实亡。（见秦红《虚侠娇娃》）
江南分令
勾漏山君的女儿授意成立的秘密组织。江南分令暗杀闻天声、林厚祖等人，夺取林大祥绸缎庄的财产，又以归心散收服江南各门派，企图称霸武林。总监为秦大娘，为人阴险毒辣。武功卓绝的楚玉祥识破他们的阴谋，江南各门派合力将其击溃。（见东方玉《东方第一剑》）
宇内十二令
。（见萧逸《马鸣风萧萧》）
全真教
。（见金音《神箭金雕》）
华山派
。（见金庸《笑傲江湖》）
红花会
见金庸《书剑恩仇录》、《飞狐外传》）
红衣教
红灯门
扶桑派
F. 有本武侠小说，肉的，讲的是一群师徒在百花谷里被人调 教什么的
采花郎