小說邊城四狗人物形象

『壹』 邊城人物評析

邊城人物評析如下：

(1)翠翠：
翠翠是一個天真善良、溫柔清純、聰明乖巧的少女。自幼父母雙亡的她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，雖然有外公無微不至照顧自己，但是並不能真正理解她作為一個青春少女的情懷，內心無比孤獨。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。但少女的羞澀又使她難以明確表達。面對爺爺的委婉引導，旁敲側擊的詢問，雖心知肚明，卻又閃爍其辭地表明態度。最後天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而亡，她只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來，沒有人能告訴她要孤獨地等到什麼時候。但她仍矢志不渝地等待著心上的人的歸來，表現了她愛的執著。總之，翠翠是一個善良聰慧溫婉多情的少女，外表的溫婉羞澀與內心的熾熱多情融為一體，是一個成功而又獨特的人物形象。

(2) 爺爺：

爺爺是中國傳統美德的典範。他善良純朴、熱心好客、甘守清貧、盡職盡責。對孫女無比疼愛。為翠翠的親事操心擔憂，盡力促成翠翠愛情的實現。在生活上，對翠翠也是無比關懷，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生病;在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時為她講故事、說笑活、唱歌。外公因為女兒和女婿的悲劇，在他心裡留下不可磨滅的傷痕。翠翠害怕地痛哭讓他覺得莫名其妙，他給孫女講母親的故事，更讓孫女感觸不已。對於天保兄弟的選擇，他卻沒有直接告訴翠翠，反而讓孫女「心中不免有點亂」。他對翠翠「溫和悲憫地笑」，表現了他內心的矛盾，既愛孫女，又害怕她再走母親的老路，卻不能直接說出來。節選部分以後因天保的死造成孫女的悲劇，他又無能為力，不能向任何人求助訴說，只能撒手而去。可以說他是在孤獨中死去的。

(3) 天保兄弟：

天保個性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子，卻愛上了貧苦擺渡人的孫女。他喜歡翠翠，托媒被糊里糊塗地拒絕回來，他不知道翠翠喜歡儺送，儺送也喜歡翠翠，在不知情中踏入了愛情的矛盾中。後來他知道弟弟也愛翠翠，兩人唱歌「決斗」，他卻因為自己先提了親，「作哥哥走車路佔了先」，一定要弟弟先唱「一開口」，他知道自己不是「敵手」，就很大度地成全了弟弟，充分表現了他的手足之情，後來他外出闖灘，一是為了弟弟的幸福，也是為了自己心中的失望和難過，「好忘卻了上面的一切」，最後意外遇難，可以說是為了親情和愛情而死。也正是他孤獨的歸宿。儺送也可以說孤獨地追求愛情，和哥哥的「決斗」，夜半唱情歌，卻並不為心上人所知。最後也孤獨地出走，不知道飄泊到什麼地方。

『貳』 求沈從文《邊城》的人物形象和主題思想

一\藝術特色
《邊城》是沈從文小說的代表作，是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨特的藝術魅力，生動的鄉土風情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學史上的特殊地位。

二\人物形象
1．翠翠
翠翠天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的後果害怕自責。她愛上了儺送，感情純潔真摯。節選部分以後，儺送遠去，她又矢志不渝地等待著心上人的歸來，表現了她對愛的執著。
2．外公
外公保有著中國傳統的美德，他對孫女翠翠親情無限。為翠翠的親事操心擔憂，盡力促成翠翠愛情的實現。在生活上，對翠翠也是無比關懷，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生病；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時為她講故事、說笑話、唱歌。
3．天保
天保個性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子，卻愛上了貧苦擺渡人的孫女。他知道弟弟也愛翠翠，兩人唱歌「決斗」，他卻因為自己先提了親，「作哥哥的走車路佔了先」，一定要弟弟先唱；弟弟「一開口」，他知道自己不是「敵手」，就很大度地成全了弟弟，充分表現了他的手足之情。後來他外出闖灘，既是為了弟弟的幸福，也是為了消解自己心中的失望和難過，「好忘卻了上面的一切」。最後意外遇難，可以說他是為了親情和愛情而死。

三\主題思想
作者的理想是要在小說中表現「優美，健康而又不悖乎人性的人生形式」，「為人類『愛』字作一度恰如其分的說明。」那麼「優美，健康而又不悖乎人性的人生形式」相對於什麼而言呢？
作者極力謳歌的傳統文化中保留至今的美德，是相對於現代社會傳統美德受到破壞，到處充溢著物慾金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實而言的。
作者描寫的湘西，自然風光秀麗、民風純朴，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛，這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。
作者寫以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態和人生的方式，都隱含著對現實生活中古老的美德、價值觀失落的痛心，以及對現代文明物慾泛濫的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。

『叄』 邊城主要內容和人物形象分析

《邊城》是沈從文創作的中篇小說，以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。

《邊城》主要內容

《邊城》是沈從文小說的代表作，是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

人物形象分析

翠翠

翠翠是個天真善良、溫柔清純的小女孩，是作者傾注「愛」與「美」的理想的藝術形象。翠翠來到人間，便是愛的天使與愛的精靈。她爺爺把她領大，一老一少相依為命。她既是愛情的女兒，又是大自然的女兒。在她身上「天人合一」，她是美的精靈與化身。

爺爺

爺爺保有著中國傳統的美德，他對孫女翠翠親情無限。為翠翠的親事操心擔憂，盡力促成翠翠愛情的實現。在生活上，對翠翠也是無比關懷，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生病；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時為她講故事、說笑話、唱歌。他也是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂慮與責任自信交錯。

天保

天保個性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子，卻愛上了貧苦擺渡人的孫女。他知道弟弟也愛翠翠，兩人唱歌「決斗」，他卻因為自己先提了親，「作哥哥的走車路佔了先」，一定要弟弟先唱；弟弟「一開口」，他知道自己不是「敵手」，就很大度地成全了弟弟，充分表現了他的手足之情。後來他外出闖灘，既是為了弟弟的幸福，也是為了消解自己心中的失望和難過，「好忘卻了上面的一切」。最後意外遇難，可以說他是為了親情和愛情而死。

文章主旨

邊城描繪了一幅民風淳樸的風情畫，作者深情地歌詠親情、愛情、人與人之間的友愛之情的美麗，充分展示了湘西的古老民俗與人物的善良心地。無論是植根於當地悠遠歷史土壤里的「爺爺」的那種自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命的善良，還是在古老傳統里出新枝、尚未沾染世俗塵埃的「翠翠」「天保」「儺送」那種初涉人世而摒棄舊俗、雖歷風雨而其志不渝的聰慧，作者無不憑著自己敏銳的藝術感受力，捕捉到了那種人與人之間的善意和坦誠，反映著他對美好人性的贊頌和已被現代文明銹蝕和破壞的傳統美德的呼喚。作者推重湘西人的人生方式，表達了想以此重建民族品德和人格的美好願望。

『肆』 邊城的五個主人公的性格特點

《邊城》的主人公是擺渡船的老船夫和他17歲的外孫女翠翠，整個故事就是以情竇初開的翠翠的愛情糾葛為中心而展開的。老船夫漸感時日不多，心頭唯一的牽掛卻是翠翠的將來。於是，他強打起精神為翠翠的愛情而操勞、奔波。翠翠也終於在自然靈氣與淳樸民風中長大，開始有了自己的煩惱。當她遇見既英俊勇敢又關心體貼人的小夥子——儺送二老時，竟一下子被吸引住，並為此「沉默了一個夜晚」。但她又如何放心得下她摯愛的唯一親人——年邁、孤獨的爺爺呢？最後，這愛情由於別人的關心，也由於別人的一些誤解，得到的是隱含憂郁、略帶凄涼的悲美結局。

從整篇來看，《邊城》自始至終盈著詩情畫意。這情，是偏遠小城裡人們的民俗風情，誠摯而單純，也深蘊著作者的鄉土之愛；這畫，不是西洋的油畫，那太厚重。它須由齊白石先生來畫，清秀、淡雅而不具匠氣，自然、生動卻來得隨意。真可讓讀者來此處澄澈塵世污濁，消釋心頭蕪雜了。

從藝術上講，《邊城》也很有它的獨到之處，近乎完美，似無懈可擊。這方面沈從文是花了好多工夫的。語言上，開篇就有「由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為「茶峒」的小山城時，有一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。」儼然一位長者在給路人講故事，他從容不迫，娓娓道來，那清靈、精緻的語言，唯美、雋永的意境在不知不覺里已深深扣住路人的心弦，他們也都似中了「羅敷」的毒，停留在幻美的想像里無法自拔了。而這樣的語段，在《邊城》里是俯首皆可拾到。從文式的語言在此展現出了獨特的魅力。

結構上，以翠翠的愛情糾葛為主軸，以小城的端午為主要時間點，輔之老船夫，船總順順，天保大老、儺送二老的活動。再借吊角樓，小溪，青山來點綴，拿淳厚的民俗風情充盈，已經很完整豐滿了。但沈從文嫌這還不夠，末尾一句「這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！」又給翠翠原本就風雨不停的愛情判了個不定期徒刑。定期還好，再長心裡也有個等待。這樣捉人的不定期給人的是無盡的遐想和扯不斷的牽掛啊！又很吊了讀者的口味。

人物刻畫方面，也隨著語言與結構上的成功而凸現了出來。天真活潑，充滿靈氣又善良可愛的翠翠；淳樸忠厚的爺爺；明事明理、正直耐勞的天保大老、儺送二老兄弟。一個個躍然紙上，一個個都閃耀著人性的光輝。更重要的是，這些人物形象全取天工，來得自然，讓人只有慨嘆的份！

《邊城》是成功的，但成功不意味著完美。沈從文就沒能深刻明白「一旦作品中賦予了作者的個人情感時，它就具有了社會意義。」這一道理。他很注重追求語言內容的凝煉之特色與藝術形式上的意境美，不知不覺里，就無法避免的疏忽了其中的思想內涵了。《邊城》其實是一座幻想雲層里的空城，在三十年代大背景的映照下，更顯虛浮而不切實際。沈從文其實在脫離時代躲進了邊城的一隅逃遁。他讓大家看到的是一個有些懦弱不爭，又不願努力的形象。這一切就宿命般的註定了《邊城》里不可能出現思想內涵深刻，緊跟時代步伐的角色了。

沈從文老早就說過：我願意在章法外接受失敗，不想在章法內得到成功。他作品中獨特藝術風格的形成確實很受用了這一條。然而，在辨證法里，一個事物發展到了極致就必將更明顯的透出它的不足來了。《邊城》里就有了這方面的缺失。沈從文在一心一意的建築他的文學神廟，真的毫無章法。結果是小說《邊城》可以當散文讀，讓人懷疑他是在做作般的抒情，滿篇的牧歌情調也似乎淡俗了文章里想表達的主體意象了。

總的比起來，《邊城》的缺失與它的成功之處還是不足道的，有些方面是作者的個人氣質與藝術特色間產生的不可協調的矛盾，不可避免，也無可厚非。

誠如沈從文之言，我讀一本小書的同時又讀到了一本人生的大書。

『伍』 《邊城》的簡介及主要人物

它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。由於《邊城》的美學藝術，《邊城》這部小說在中國近代文學史上具有獨特的地位。

是沈從文的代表作，入選20世紀中文小說100強，排名第二位，僅次於魯迅的《吶喊》。

在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著主人公翠翠和她爺爺老船夫。茶峒城裡有個船總叫順順，他有兩個兒子，老大叫天保，老二叫儺送。

端午節翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心裡留下了深刻的印象。同時，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，並提前托媒人提了親。然而此時，當地的團總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。

兄弟們在決斗辯論中並沒有遵循當地風俗，而是採用公平浪漫的方式唱民歌來表達自己的感受，讓崔翠從中選擇。儺是一位好歌手，天寶知道唱歌但他哥哥，沮喪，隨意開船去做生意。

在碧溪的邊緣，我只聽到了我送了一晚的歌。後來，這首歌再沒有響起。老船夫忍不住問道，我以為這是老闆在唱歌，但我得知這位歌手正在發送它，老闆說實話然後去做生意。幾天後，這位老船員聽說老闆對船隻有問題而淹死了。

碼頭的船總順順因為兒子天保的死對老船夫變得冷淡。船總順順不願意翠翠再做儺送的媳婦。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什麼。夜裡下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。第二天翠翠起來發現船已被沖走，屋後的白塔也沖塌了，翠翠去找爺爺卻發現老人已在雷聲將息時死去。

老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。

人物介紹

1、翠翠

翠翠的天真，溫柔，純潔的小女孩是作者「愛」與「美」的理想藝術形象。當崔翠來到世上時，它是愛的天使和愛的精靈。她的祖父把她帶到了大人家，老人和年輕人互相依賴。她既是愛的女兒，也是大自然的女兒。在她的「天人合一」中，她是精靈和化身的美麗。

通過她的愛情故事逐步表現出來的：

第一階段：翠翠愛情萌生階段。她在小鎮看龍舟初遇儺送，愛情的種子就萌芽了。

第二階段：翠翠愛情的覺悟階段。兩年後又進城看龍舟，她的愛情意識已完全覺醒。

第三階段：翠翠對愛情執著的階段。她在愛上儺送後，沒想到儺送的哥哥也愛上了她。

出於對愛的忠誠，她顯然拒絕了爺爺。然而，她與她一起送去的愛情突然變得非常沮喪。她把她送離家，她的祖父去世，這使她一夜之間長大成人。最後，她像爺爺一樣擔任渡輪，她喜歡並等待歌手的回歸。這些充分展現了崔翠的強大一面。

2、爺爺

爺爺擁有中國傳統的美德，他對孫女崔翠有著無限的感情。擔心崔翠的愛情，試圖推動崔翠的愛情的實現。在生活中，我也非常關心翠翠，不讓崔翠坐在熱石上，但我擔心崔翠病了;我正在盡力理解崔翠的想法，當她悲傷和孤獨時，她會講故事，講笑話和唱歌。

他也是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂慮與責任自信交錯。

3、天保

天寶的個性大膽而慷慨。他是這艘船的長子，但他愛上了這艘可憐的渡輪的孫女。他知道他的弟弟也喜歡崔翠。兩人唱「決斗」，但他首先提到他的親，「作為兄弟的車帶頭」，他知道他不是「敵人」，他非常成功。弟弟充分展示了他的兄弟情誼。

後來他外出闖灘，既是為了弟弟的幸福，也是為了消解自己心中的失望和難過，「好忘卻了上面的一切」。最後意外遇難，可以說他是為了親情和愛情而死。

4、儺送

儺送有著他母親的美好品格，細膩。儺送孤獨地追求著愛情，和哥哥的「決斗」，夜半唱情歌，卻並不為心上人所知。最後也孤獨地出走，不知飄泊到什麼地方。

早在上世紀30年代中期，沈從文就頗為自信地寫道:「我的作品會比這些人的作品更傳得久，播得遠。我沒有方法拒絕。」《邊城》因其對人性的深刻詮釋和獨特的藝術風格在中國乃至世界文學史上都佔有著重要地位。

《邊城》寫以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態和人生的方式，都隱含著對現實生活中古老的美德、價值觀失落的痛心，以及對現代文明物慾泛濫的批判。

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創作背景

1931年，那正是沈從文愛情事業雙豐收的季節。1931年社會雖然動盪不安，但總體上還是稍顯和平，這個時候中國有良知的文人，都在思考著人性的本質，沈從文自然是走在前沿的，於是，他希望通過自己對湘西的印象。

描寫了一個近似於桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛，人生需要皈依自然的本性。

寄託著沈從文「美」與「愛」的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部小說。《邊城》極力謳歌的傳統文化中保留至今的美德，是相對於現代社會傳統美德受到破壞，到處充溢著物慾金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實而言的。

作者並非注目於愛情故事本身，而是通過男女之悅、祖孫之親、父子之情和鄰里之睦等世態人情的細致描寫，生動展現邊城居民健康、優美、質朴的人性之愛和人情之美，編織了一幅理想和諧、充滿真誠的古樸的人生形態圖。

表現了作者企圖以質朴自然和原始生命中的品格去治療現代文明所帶來的種種弊病的美好願望。作者將愛和美的詩意人生置於優美的湘西風景和迷人的風俗中，散發著清新的氣息，襯托著人物的心靈世界，使作品組成了一曲悠遠動人的牧歌。

語言質朴含蓄，抒情氛圍濃厚，在虛實相映的夢一般的境界中，表現了人物纏綿的感情和豐富的內心世界。

『陸』 《邊城》的主要內容及人物性格

《邊城》：
一.主要內容: 《邊城》所寫的故事很簡單，然而卻極美：在湘西風光秀麗、人情質朴的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純朴善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，託人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情願以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧願作個擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，痴心地等著儺送歸來，「這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！」
二: 人物形象： 1.先看翠翠這個形象。她是一個在青山綠水中長大的孩子，無父無母，和爺爺相依為命。自幼缺少母愛，心中有一種朦朦朧朧的嚮往，而外公忙於渡船，心事又無處訴說，四周生機勃勃的景物使她感到凄涼和寂寞，於是胡思亂想起來，幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔憂起來，為自己的想法的後果害怕自責。她的天真善良、溫柔清純不帶一點兒世俗的塵滓。因為外公不理解她的心事，更使她倍感落寞與孤獨，悲傷的哭了起來。她情竇初開，對愛情有一份朦朧的嚮往和一種講不明白的感受，聽外公講**的故事，神往傾心；夢中聽到二佬的歌聲覺得自己在飛，是做了一個頂美頂甜的夢；在外公和她"講笑話"的時候，內心充滿羞澀；期盼著再聽到二佬的歌聲，久候不至，心中充滿落寞和惆悵；而當外公唱了十個歌後，她又自語的說"我又摘了一把虎耳草了"。沈從文細膩的描繪出了這個自然之子的那種朦朧、又帶有一絲凄涼的心態，這是一個完全與自然融合在一起的清純少女的形象，在平凡的生活中有她自然似的哀與樂。2.再在看爺爺。敦厚朴實，恪盡本分，為了讓過渡人能趕回家吃晚飯，在渡船上忙個不停。疼愛翠翠，感情上盡力體諒，在她煩心的時候為她講故事、唱歌；操心她的親事，想促成她的愛情，引翠翠注意夜晚的歌聲。生活上無比關心，不讓坐熱石頭。對從小失去父母從翠翠滿心的溫和和悲憫。女兒女婿的悲劇，在他的心裡留下不可磨滅的傷痕，擔心翠翠走她母親的老路，就不告訴翠翠晚上唱歌的事實，也不告訴她天保兄弟的選擇。翠翠是這個老船夫生活的精神依託。他擔憂著翠翠在自己離開人世後的生活，想把她的生活安排的更好一些，有一個好的歸宿。從這個人物身上，我們看到了他對孫女的深厚的愛，同時也感覺到他的身上有一份擺不脫的沉重、孤獨和寂寞。這相依為命的祖孫倆使我們看到了人世間至純至美的祖孫之愛。最後看天保兄弟，節選部分寫的內容不多，但我們透過這一點點，依舊可以看到人性的光輝。作哥哥的天保走車路佔了先，無論如何也不肯先開腔唱歌.當明知自己不是弟弟的敵手，就決定離開，就此，讓我們深深的體會到了那份濃厚的誠摯的手足之情。翠翠、爺爺、天保兄弟，他們有著各自的喜與樂，甘與苦，這些喜樂甘苦源起於普通的人生之事，亦消散於普通的人生之事。這些純朴的祖孫之愛和誠摯的手足之情，便構成了自然純朴的人性美。

『柒』 邊城人物形象特點

1．翠翠
翠翠天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的後果害怕自責。她愛上了儺送，感情純潔真摯。節選部分以後，儺送遠去，她又矢志不渝地等待著心上人的歸來，表現了她對愛的執著。
2．外公
外公保有著中國傳統的美德，他對孫女翠翠親情無限。為翠翠的親事操心擔憂，盡力促成翠翠愛情的實現。在生活上，對翠翠也是無比關懷，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生病；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時為她講故事、說笑話、唱歌。
3．天保
天保個性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子，卻愛上了貧苦擺渡人的孫女。他知道弟弟也愛翠翠，兩人唱歌「決斗」，他卻因為自己先提了親，「作哥哥的走車路佔了先」，一定要弟弟先唱；弟弟「一開口」，他知道自己不是「敵手」，就很大度地成全了弟弟，充分表現了他的手足之情。後來他外出闖灘，既是為了弟弟的幸福，也是為了消解自己心中的失望和難過，「好忘卻了上面的一切」。最後意外遇難，可以說他是為了親情和愛情而死。

『捌』 分析小說《邊城》中，翠翠，老船夫，天保，儺送四個人的人物形象。

一、翠翠

翠翠是個天真善良、溫柔清純的小女孩，是作者傾注「愛」與「美」的理想的藝術形象。翠翠來到人間，便是愛的天使與愛的精靈。她爺爺把她領大，一老一少相依為命。她既是愛情的女兒，又是大自然的女兒。在她身上「天人合一」，她是美的精靈與化身。

翠翠身上的「美」，是通過她的愛情故事逐步表現出來的：第一階段：翠翠愛情萌生階段。她在小鎮看龍舟初遇儺送，愛情的種子就萌芽了。第二階段：翠翠愛情的覺悟階段。兩年後又進城看龍舟，她的愛情意識已完全覺醒。 第三階段：翠翠對愛情執著的階段。

她在愛上儺送後，沒想到儺送的哥哥也愛上了她。出於對愛情的忠貞，她明確向爺爺表示拒絕。然而，她與儺送的愛情卻忽然受到嚴重挫折，儺送遠走他鄉、爺爺也死了使她一夜之間「長成大人」。最後，她像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀並等待著儺送的歸來，這些充分表現了翠翠性格堅強的一面。

二、天保

天保個性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子，卻愛上了貧苦擺渡人的孫女。他知道弟弟也愛翠翠，兩人唱歌「決斗」，他卻因為自己先提了親，「作哥哥的走車路佔了先」，一定要弟弟先唱；弟弟「一開口」，他知道自己不是「敵手」，就很大度地成全了弟弟，充分表現了他的手足之情。

後來他外出闖灘，既是為了弟弟的幸福，也是為了消解自己心中的失望和難過，「好忘卻了上面的一切」。最後意外遇難，可以說他是為了親情和愛情而死。

三、儺送

儺送有著他母親的美好品格，細膩。儺送孤獨地追求著愛情，和哥哥的「決斗」，夜半唱情歌，卻並不為心上人所知。最後也孤獨地出走，不知飄泊到什麼地方。

四、老船夫（爺爺）

爺爺保有著中國傳統的美德，他對孫女翠翠親情無限。為翠翠的親事操心擔憂，盡力促成翠翠愛情的實現。在生活上，對翠翠也是無比關懷，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生病；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時為她講故事、說笑話、唱歌。

他也是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂慮與責任自信交錯。

(8)小說邊城四狗人物形象擴展閱讀：

作品鑒賞：

《邊城》寄託著沈從文「美」與「愛」的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部小說。《邊城》極力謳歌的傳統文化中保留至今的美德，是相對於現代社會傳統美德受到破壞，到處充溢著物慾金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實而言的。

《邊城》描寫的湘西，自然風光秀麗、民風純朴，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛，這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。

《邊城》寫以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態和人生的方式，都隱含著對現實生活中古老的美德、價值觀失落的痛心，以及對現代文明物慾泛濫的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。

『玖』 求沈從文《邊城》人物分析或讀後感

《邊城》之人物分析
摘要：《邊城》是沈從文的一部代表性作品，語言優美，行文自然清新。其人物形象具有「湘西」的代表性。馬斯洛需要理論是解釋人物心理、行為的一種理論，用馬斯洛需要理論分析沈從文先生的《邊城》，是從更新的角度來分析人物心理、行為。
關鍵詞：《邊城》；馬斯洛需要理論

正文：《邊城》是我最喜歡的一部小說。沈從文被譽為現代中國的"風俗畫家"，他的小說以恬靜平淡的風格、小品散文的筆調，構建了一個屬於他的"湘西世界"，反映了"優美、健康、自然，而又不悖於人性的人生形式"，刻畫出眾多性格鮮明、栩栩如生的人物形象。而《邊城》是他的"湘西世界"的靈魂。閱讀《邊城》，首先震撼的是沈從文的不經意的、淡如行雲流水的語言，他的筆觸點染下的邊城宛如悠然自得的桃源。小說以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，表現自然、民風和人性的美，描繪了水邊船上所見到的風物、人情，是一幅詩情濃郁的湘西風情畫，充滿牧歌情調和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉土小說。在這里，我依據馬斯洛的需要層次理論簡要分析《邊城》里的四個人物：翠翠、祖父、天保和儺送。他們性格迥異，卻有著共同的心理情感：愛、矛盾、孤寂。馬斯洛的需要層次理論主要有三個方面的觀點：（１）人類有五種基本需要，即生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現的需要。（２）需要是有層次的。馬斯洛認為，上述五種需要由低到高依次排列成一個階梯，當低層次的需要獲得相對的滿足後，下一個需要就占據了主導地位，稱為驅動行為的主要動力。其中，生理需要和安全需要屬低級需要，尊重需要和自我實現需要屬於高級需要，社交需要為中間層次的需要，基本上也屬於高級需要。（３）行為是由優勢需要決定的。
一、翠翠
「翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。」[1]這便是我們認識的翠翠。閉上眼睛，可愛的形象很快進入腦海。翠翠對祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣，而對天保兄弟的愛則帶著少女的羞澀和幻想。由於她感覺到祖父不理解自己，便設想著自己出走給祖父帶來的「懲罰」——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦；可是當她想到祖父的無奈便又為他擔心起來，於是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會分手。這生動地反映出翠翠對祖父的依戀之情。再看翠翠對天保兄弟的態度。天保選擇的是走車路，通過祖父詢問翠翠，翠翠不理不睬。祖父不知原由，其實翠翠心中早已有了二老，但是一個害羞的女孩子只能選擇沉默和躲避。對於二老，翠翠喜歡於心，仍只能沉默。我們不僅為這小女孩擔心起來了呢。依據馬斯洛的需要層次理論的社交需要（也可稱為歸屬和愛的需要。包括社會交往，從屬於某一個組織或某一種團體，並在其中發揮作用，得到承認；希望同伴之間保持友誼和融洽的關系，希望得到親友的愛等等），翠翠對祖父的愛與對天保兄弟的態度是不同的，從祖父那裡得到歸屬感和安全感，從儺送那裡得到異性的愛。這正是翠翠所追求的，然而從整部小說來看，翠翠似乎一直生活在一種夢幻中，她只能在夢中才能品嘗到愛的甘露，而現實卻似乎離她很遠，於是，她只能凄涼地守候，孤獨地等待。
二、祖父
《邊城》是「一部證明人性皆善的作品」[2]。小說正是通過祖父這個典型人物的描述展現親子之愛的人情美。祖父是一個閱盡人事、飽經風霜的老人。在祖父的身上，流淌著熾烈的愛，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對翠翠的愛寄託著對不幸的女兒的哀思，他的後半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。但他並不真正了解孫女兒內心的情感躁動，他只能用一些不切實際的空洞的話語來安慰孫女兒：「不許哭，做一個大人，不管有什麼事情都不許哭泣。要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地上。」他的許多活動都是圍繞孫女兒能有一個好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風，徵求翠翠對天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來的歌，也因此他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力並沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導致一些誤會。祖父的角色按照馬斯洛的需要層次理論來講，應該是尊重需要（即自尊、自重，或要求被他人所尊重。包括自尊心、信心、希望有地位、有威望，受到別人的尊重、信賴以及高度評價等）。他所要想得到的就是翠翠生活的好，得到翠翠的敬愛；得到老友楊馬兵的信任和幫助；以及船總順順父子的信賴及評價。但他並不想得到那些地位、威望等，那是不需要的。
三、天保
這篇小說對天保的刻畫不多，但這個人物的性格卻同樣鮮明地突現在我們的面前。他愛翠翠，但無法讓翠翠同樣愛上自己，當得知弟弟也愛著翠翠，便懷著十分復雜的感情退出了角逐，既表現出濃重的手足之情，又流露著失敗的落寞。從他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話語中，我們可以看出他的內心是多麼的矛盾和痛苦。為了愛，他孤獨地外出闖灘；又為著愛，孤獨地客死他鄉。在這里，天保所需要的也是社交需要，對弟弟，他需要保持親情和融洽的關系；對翠翠，他需要異性的愛。
四、儺送
「儺送美麗得很，茶峒船家人拙於贊揚這種美麗，只知道為他取出一個諢名為『岳雲 』。雖無什麼人親眼看到過岳雲，一般的印象，卻從戲台上小生岳雲，得來一個相近的神氣。」[3] 儺送用現在的話來講，是個很帥的人，他與翠翠的相互愛慕是真真切切的。「 儺送的愛情選擇實際上是在義和利之間的選擇，是在金錢和愛情之間的選擇。正因為他的選擇是渡船，正因為他堅持了民族的義利取捨標准，所以他在作者的心目中才成為民族優秀品德的象徵。而他的出走，也就具有了象徵的性質，它暗示了一個民族精神上的失落」 [4]。這篇小說對儺送的刻畫花了不少的筆墨，就人物主次來講，我認為儺送僅次於翠翠。儺送喜歡翠翠，但是因為哥哥先說的緣故，他不得不建議採取兄弟隔夜唱情歌的來獲取翠翠的心。及至哥哥被水淹死，他的心裡有了隔閡。按照馬斯洛的需要層次理論來講，他的愛的需要是首位的，但因哥哥的意外死亡，這種需要不得不被暫停。邊民純朴健康人性下潛藏著的幾千年來民族心靈的痼疾——天命的思想。
他們以為禍患都淵源於冥冥之中的因果報應，對於一些他們無法解釋的禍患，總把它們與人的言行生硬的聯系起來，於是由猜疑、誤會而產生隔膜，是順順父子不自覺的充當了悲劇的製造者。先是「船總性格雖異常豪爽，可不願意間接地把一個兒子弄死的女孩來做第二個兒子的媳婦」。再是儺送雖面臨愛情與金錢抉擇是選擇了愛情，卻未能想著翠翠在靠近一步，並隻身下了桃源。於是，「老船夫對於翠翠的美好將來的希望無形中被順順父子的不自覺的冷漠毀滅了，他的生存意志也隨之被毀滅，終於在雷雨之夜完成了他一生的航行。而翠翠終於只能孤零零地守在渡口，等待不知歸期的心上人的歸來，這一切只能由時間來回答。 」[

『拾』 《邊城》人物形象分析是什麼

《邊城》人物形象分析是：

翠翠

翠翠是個天真善良、溫柔清純的小女孩，是作者傾注「愛」與「美」的理想的藝術形象。翠翠來到人間，便是愛的天使與愛的精靈。她爺爺把她領大，一老一少相依為命。她既是愛情的女兒，又是大自然的女兒。在她身上「天人合一」，她是美的精靈與化身。

爺爺

爺爺保有著中國傳統的美德，他對孫女翠翠親情無限。為翠翠的親事操心擔憂，盡力促成翠翠愛情的實現。在生活上，對翠翠也是無比關懷，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生病；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時為她講故事、說笑話、唱歌。他也是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂慮與責任自信交錯。

天保

天保個性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子，卻愛上了貧苦擺渡人的孫女。他知道弟弟也愛翠翠，兩人唱歌「決斗」，他卻因為自己先提了親，「作哥哥的走車路佔了先」，一定要弟弟先唱；弟弟「一開口」，他知道自己不是「敵手」，就很大度地成全了弟弟，充分表現了他的手足之情。

《邊城》是沈從文小說的代表作，是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。