黑彌撒之夜小說txt

Ⅰ 瀟湘書院金牌作家及作品(瀟湘書院白金作家)

1、瀟湘書院金牌作家及作品。

2、瀟湘書院金牌現代言情作家。

3、瀟湘書院優秀女作家。

4、瀟湘書院銀牌作家。

5、瀟湘書院金牌小說。

6、瀟湘書院著名小說作家。

1.天下歸元，代表作品有《帝凰》《扶搖皇後》《凰權》《鳳傾天闌》《千金笑》《燕傾天下》等。

2.西子情，代表作品有《妾本驚華》《卿本驚華》《紈絝世子妃》《京門風月》《青春制暖》《粉妝奪謀》等。

3.瀟湘冬兒，代表作品有《暴君，我來自軍情9處》《11處特工皇妃》《軍火皇後》等。

4.舒歌，代表作品有《狼妃》《雉妾》《十七妾》《陰毒後妃》《無德皇後》《絕色天下之極品棄妃》《嫡妃不如美妾》《妾傾城》等。

5.北藤，代表作品有《天才兒子腹黑娘親》《極品特工女皇》《女皇選夫》等。

6.青青的悠然，主要作品有《綉色可餐》《惑國毒妃》《宦妃天下》《黑彌撒之夜》《盛世嬌寵之契約》等。

Ⅱ 你讀過的最為嚴謹的推理小說是哪一部

個人所讀過的最嚴謹的推理小說當屬東野圭吾的《白夜行》。

《白夜行》是日本作家東野圭吾創作的長篇小說，也是其代表作。故事圍繞著一對有著不同尋常情愫的小學生展開。1973年，大阪的一棟廢棄建築內發現了一具男屍，此後19年，嫌疑人之女雪穗與被害者之子桐原亮司走上截然不同的人生道路，一個躋身上流 社會 ，一個卻在底層遊走，而他們身邊的人，卻接二連三地離奇死去，警察經過19年的艱苦追蹤，終於使真相大白。 小說將無望卻堅守的凄涼愛情和執著而縝密的冷靜推理完美結合，被稱為東野筆下 最絕望的念想 ， 最悲慟的守望 。

在故事一開始，警察發現被害人桐原洋介褲子上的皮帶扣子有些松動，與故事結尾警察揭示"因戀童癖玷污雪穗」相呼應。它們一個在開頭，一個在結尾。表象與現實相差了20年，時空斷層卻能讓讀者宛若「一語驚醒夢中人」之感。

在警察第一次見到男主桐原亮司時，被他房間牆壁上的一張張剪紙吸引，也被他眼神中的陰沉黑暗所沖擊。幾十年後警察推理得出就在那天桐原亮司拿著剪刀去找雪穗玩剪紙，看到了父親的暴行 ，為了保護好朋友，他把那把剪紙用的剪刀刺入父親的胸膛！最後在抓捕桐原亮司的過程中亮司也死在了自己的那把剪刀下。一把剪刀改變了桐原亮司的人生，也終結了他的人生。

桐原亮司當初爬進通風管道看到了父親的暴行，並手刃了父親。從此之後，他的一生都在黑暗的通風管道里爬行。因此他才會說：自己是在白夜中行走。最後，桐原亮司化妝成聖誕老人在守護著雪穗，幾乎騙過了追捕他的警察，但最後還是因為他送給遊客的那幾張剪紙，暴露了他的身份。聖誕老人，也是在管道中爬行，暗示了他註定悲劇的一生。

雪穗稱自己忘記拿家中的鑰匙而去向房東求助，房東跟著她來到家門口，一路之上，聽到雪穗身上發出叮叮當當的響聲，很好奇那是什麼。他打開房門，發現雪穗的母親西本文代已經死在了家中，原因：煤氣中毒。雪穗後來被自己的遠房親戚領養，在一次跟自己的家教老師交談中哭訴自己當初忘記帶鑰匙，很自責，否則可以救自己母親一命。最後她從掛鉤上取下來鑰匙，扔在了桌子上，鑰匙上的鈴鐺發出了叮叮當當的響聲！

筆者所寫的只是個人感覺最為嚴謹的幾個方面，還有很多方面沒有寫出，也歡迎大家來補充。

我讀過的一些推理小說，比較喜歡東野圭吾的，東野圭吾的小說中我覺得最嚴謹的一部是《嫌疑人x的獻身》。

東野圭吾是日本的推理小說家，他的書我讀過二三十本，很多都不是嚴格意義上的推理，大多數是借推理表現人性的某一方面。

其中能夠環環相扣圍繞推理展開的就是這部《嫌疑人x的獻身》，不讀後面完全想不到其中情節，讀了之後覺得情節不突兀，前面早已經做了鋪墊。

一個數學天才，一個偵破天才的較量；一段刻骨銘心的暗戀；一個悲情的女主……

該部小說被幾個國家多次改編成電影。

2017年中國版

2012年韓國版

當然必須有2008年的日本版

我讀過的最為嚴謹的一部推理小說是阿加莎.克里斯蒂的巜羅傑疑案》。其實，阿加莎的很多小說都很好看，比如:巜東方快車上的謀殺案》，《尼羅河上的慘案》，《ABC謀殺案》，巜無人生還》等都是極其好看的推理小說。說到這兒，推理小說迷們肯定會認同我的說法，臉上現出會心的一笑。如果是還沒看過，強烈推薦去讀一下，定會被阿加莎的小說迷住的。如果實在沒時間讀小說，那就去看電影電視劇，都有改編，我就不劇透啦。

在文學的世界中，推理小說往往都是具有豐富內涵，以及人物之間精彩的對話，再加上細膩的心理描寫，還有生動的情節敘述，所以深受讀者的喜愛，推理小說也是最受歡迎的，比如推理小說《沉默的羔羊》就是其中的代表。

《沉默的羔羊》中人物形象塑造非常真實，其中萊克特醫生的形象——不會為自己的罪行感到內疚，萊克特醫生的人格魅力在於有反常人形象，萊克特和史達琳兩人的博弈非常精彩，萊克特醫生與史達玲之間的演繹，給讀者呈現了一場視覺盛宴。

還有一個推理小說我記憶深刻，推理小說《香水》內容獨特，整部小說講述了富有想像力，魅惑人心的故事，講述了製造香水天才格雷諾耶一生傳奇的故事，格雷諾在一個臭魚攤的宰魚台下出生，之後格雷特在育嬰堂長到八歲，然後被賣給製革匠格里馬，格雷特在那裡做牛做馬，殺害少女嗅盡女生的芳香，然後提取她們的體香製作香水的故事。

這兩部小說都有巧妙而脫俗的布局與構思，既出人意外又在情理之中，表現了推理小說結構嚴謹，描寫得有血有肉，讓人驚嘆又惹人喜愛，塑造罪犯具有個性，增加了故事的離奇性，故事敘述細致具體，環境氛圍使讀者有身臨其境的感受，充分顯示了推理小說的獨特魅力。

在一邊閱讀，一邊去推理，彷彿在玩一場高級的 游戲 ，小說運用邏輯推理提高了讀者的閱讀興趣，因此在閱讀時既獲得了知識又鍛煉了思維能力，這是推理小說的特點，眾所周知通過推理小說來研究思維心理，也是一個有趣的收獲。

推理小說讀到現在 最喜愛的仍然是白夜行 不可超越了 絕就絕在這本小說對兩名主角之間並沒有正面描寫 全是靠的側面烘托 由旁人描述或其他事件引出 留給讀者太多的想像空間了 所以至今都有人爭辯雪穗到底愛不愛亮司 雪穗的母親是否是雪穗親手所殺 ；還有阿婆的小說 那是另一種風格的 輕松幽默 又一針見血 全系列都喜歡 聰明的波洛 呆萌的漢斯汀斯 古板的lemon小姐 還有總是慢半拍的傑普探長 這四人可以湊一桌麻將了

回憶了下，沒有特別的小說。但是我在天涯上看見一個人發帖推理20多年沒破的懸案！這個案件就是當時震驚中國的大案「南大碎屍案」。篇幅很長，作者把案件發生時的作案人的動機和心理狀態描述得讓人身臨其境、毛骨悚然。建議大家去搜索下，那個發帖人名字好像叫做黑彌撒。PS：南大碎屍案，至今沒破！

福爾摩斯探案全集！

很多人 提到了東野圭吾，但是我要說的是尼爾·唐納德·沃爾什的《與神對話》。

這部作品的推理超乎你的想像，我覺得能夠把一個無神論者說服成為有神論者。你可能覺得這是個詭辯，但是他用極其清晰的邏輯性和敘述性的話語把這件事完整的說清了。讓人嘆為觀止。

東野圭吾也是推理小說的大師級的人物，他的書我也讀了不下十本，他善於從多個角度去描述故事的分析，比如《惡意》，也能夠寫出令人驚訝的情節，比如《嫌疑人X的獻身》等等。但是《與神對話》帶給我的更加震撼，當然因為喜好不同，很多人可能讀了幾頁就看不下去了，剛開始確實有一種干澀的感覺，但是當你讀完整本書，你會發現，作者超強的邏輯性真的讓人敬佩。

比如以下這幾個片段：

1 、神在每一時刻、與每一個人說話。

神說:我跟每個人說話，一向就是如此。問題不是在我跟誰說，而是誰在聽?就拿基督為例，為什麼有一些人，彷彿比別的人更能聽到神的訊息?那因為有些人願意真正傾聽。他們願意聽，縱使當訊息看起來似乎是可怕，或瘋狂，或根本就錯誤時，他們仍願對這樣的通訊保持開放的心態。除非你不再告訴我你的真理，否則我無法告訴你我的真理。所有的人都是特別的，而所有的片刻也都珍貴如黃金。並沒有哪一個人或哪一個時刻比其他的更特別。

2 、你對自己的意願也即是神對你的意願，每件事都是神聖的存在。

神以神的肖像創造了你們。透過神給你們的力量，你們又創造了其餘的。神創造了如你們所知的生命過程和生命本身。但是神也給了你們自由選擇權，你們可以隨心所欲的去過生活。以這種說法來看，你對自己的意願也即是神對你的意願。你就以你自己的方式過你的人生，我在這件事上並沒有什麼偏好。神的計劃，是讓你們去創造任何東西――每樣東西――不論你們想要的是什麼東西。

3、重新憶起你是誰----你永遠是神聖整體的一部分。

你令自己忘記你真的是誰。在進入物質宇宙時，你放棄了對自己的記憶。這讓你可以選擇去做你要做的人。在選擇做神的一部分――而不是只被告以你就是神的一部分――的這個行動里，你經驗到自己有一個完全的選擇，而那就定義而言，就是神的本質。然而，你怎麼能對一個無可選擇的事情有所選擇呢?不論你多努力去嘗試，你都無法不是我的兒女――但你可以忘記。你是，一向是，也永遠是神聖整體的一部分，是整個身體的一員。那就是為什麼重新加入整體，回到神的這個行為被稱為憶起(remembrance)。

感興趣的人可以去讀一讀。

《黑貓警長》童年回憶的陰影，

該片推理嚴密，至今為止回想起來，還有深刻記憶。

必須推薦，不接受反駁。

柯南道爾的部分短篇，范達因部分，埃勒里奎因的國名系列，阿婆的大部分長篇。

推理小說作為一種文學體裁，發源與興盛於英美。追求純粹的謎題推理就去看本格派，喜歡更多文學性的去看變格派，當然也不是絕對的界限分明。

日本的推理文學也是學英美而來，算非英美地區比較成功的。對於接觸過英美推理文學的人來說，日本的推理小說的橋段有似曾相識感覺。

中國嚴格意義上推理文學出現比較晚，近代出現，受日本影響較大。

Ⅲ 精神力量取決於什麼——————吾皇萬歲萬萬歲

有，下面是其介紹。
撒旦教
撒旦是基督教中的魔鬼，對撒旦的崇拜自古就有。撒旦崇拜是當代神秘主義文化的重要組成部分，盡管其具體表現形式在世界各地有所不同，但都是一種迷信巫術行為。

傳統的撒旦崇拜儀式多以13人為一組，所用的標記是倒懸的十字架和兩個尖端垂直向下的星（表示指向地獄），燃黑色蠟燭，用的「聖餐餅」是由腐屍、人糞和女人的經血做成，念的禱文是按拉丁文本的祈禱文倒轉來念。

近代以來，撒旦崇拜又加入了自我體驗的因素，如心理學上的自我表達，瑜珈呼吸法等，對於要求有直接體驗和強烈反抗教會的人尤其是具有吸引力。

在西方，撒旦教會分為美國式和英國式等，各有自己的特色。美國式較重視禮拜過程中的性交和吸素因素；英國式則特別重視召請撒旦邪靈，以獲得特殊能力。昔日源於歐洲的撒旦崇拜，多流行於上流社會，近來已波及到下層社會。英國報紙上常常報道有關情況，如墳墓被掘，牆上噴塗撒旦標記及口號，荒廢的教堂內有被活剝皮的貓等等。

下面我們只對撒旦崇拜作提綱挈領式的列明：

1。敬拜對象：撒旦，有不同的稱號：地獄之王、世界之主、生命的源頭、毀滅者等等，總意是要凌駕基督教敬拜的耶和華。

2。信仰核心：撒旦教基本上是由一班對傳統基督教，(常是指天主教)極度不滿的人士組成的，因此他們唯一的公敵就是基督教，他們唯一的信仰就是反對基督教，與基督教對著干，凡基督教贊成的，他們就反對；凡基督教反對的，他們就盡力鼓吹。這是撒旦教徒歌頌黑暗、死亡、毀滅，和恣意行淫、吸毒、酗酒的主因。

3。敬拜儀式：沒有固定，隨負責人的想像力，雖然圖書館有早期的敬拜禮文，但此為研究者預備居多(以拉丁文寫成)。總意是把基督教的儀式反轉過來便成，如黑臘燭、用屍內臟、糞便，及經血製成的「聖餐餅」，倒轉拉丁文本之主禱文作咒語及禱文等等。

4。敬拜時地：歐洲人愛選月圓之夜，美國和加拿大人沒定規。大多數敬拜團體是小組形式(十三人)，故家庭或荒棄之建築物及墓地是首選。地區性之大聚集會選用偏僻的郊外或農庄巨宅。通常他們不會重復用同一地點，而選址是臨時通知的。

5。敬拜活動：參與者通常要服用指定的飲料，內含春葯、毒品及烈酒，目的是叫人失控，好投入各項敬拜活動，如邪淫、雜交、嘶叫，甚至是施虐與被虐。此外，咒詛神明，發誓效忠撒旦亦是常見的儀式。反而坊間流行書籍及電影說的獻人為祭不是常有，獻動物為祭(如活剝貓皮及獻狗或蟾蜍)較普遍。

6。敬拜目的：反抗傳統宗教勢力、縱淫、要獲得非常能力與經驗、滿足控制欲及種種邪情。

崇拜撒旦是反抗傳統基督教的一種勢力，因此沒有基督教傳統的地區是沒有崇拜撒旦的團體的。這樣一來，我們就不能把拜鬼(如泰國、馬來西亞、台灣和香港)當作是崇拜撒旦的一夥了。
正式注冊的撒旦教會
而講到走上地面的狹義撒旦教,就必定是指在六十年代在加州創立、「名正言順」的撒旦教會(The Church of Satan),它是個有會址、有注冊的正式團體。由於美國有保護宗教自由的條例,撒旦教會也可以正式成立。

不過撒旦教會跟其他地下撒旦教及自古的撒旦崇拜又沒有什麼直接關系,他們只是敬拜同一隻「鬼」而已。

這個地面撒旦教會的創立人名叫Anton Szandor LaVery, 一般人叫他那維(LaVery),他在1930年出生於芝加哥,父母在他出生不久後便帶著他移居加州。他在創教前是一個正常的美國人,自小對音樂有興趣,也從事這方面的工作,如演奏、配樂及作曲等,但他自小亦對超自然的事感興趣,而且在十六歲開始便感覺到自己有一些超自然力量。往後幾十年,他曾到馬戲團及西岸嘉年華會作巡迴演奏,這些經歷令他領悟到人類原來是相當愚笨的,人生亦無大意義。
在五十年代開始,他竟然被邀請到警署內擔任「靈媒調查員」(Psychic investigator), 處理一些另類或失蹤案件(所以有傳聞指其實美國警隊內有不少撒旦教教徒)。

之後他成立了一個叫「魔術團」(Magic Circle)的興趣小組,專門探討靈異事情及世界隱藏的意義。小組的成員包括不少音樂家、歌手、荷里活導演等。
他們在討論後總結出一系列的理念,尤其是在撒旦魔鬼方面,於是大家有共識地叫那維創立教會。因此「撒旦教會」正式於1966年4月30日晚至5月1 日凌晨之間成立!他們選擇這時間,是因為這是異教徒的立春之後。
那維更將創立教會那年稱作撒旦時代的第一年(The first Year of the Age of Satan),即1966年為撒旦一年,1967為撒旦二年,如此類推。
後來那維更寫了一本<<撒旦聖經>>(The Satanic Bible)作為教會經典。那維的撒旦教會會址是在三藩市California Street一暑維多利亞式的舊屋內,全屋漆成黑色。他們有一個「巫師工作坊」(Witch Work-Shop),每逢星期五舉行講座,當時亦引起間民一陣騷動,因為沒有人想到撒旦教會真的走上地面,有真正的會址,而且公開招收教徒。
撒旦教會創立後,也有不少名人成為教徒,其中包括不少樂壇的搖滾樂手,如King Daimond及Marillyn Manson,他們甚至有一段時間把「會員證」戴在身上!亦因為有眾多金屬搖滾歌手是撒旦教教徒,所以坊間及正統教會指搖滾樂都是撒旦教傳教的工具,由歌曲到歌詞都是。一直以來,名曲"Hotel California"被認定是撒旦教的主題曲,除了指歌詞內容涉及靈異事情外,有人說若把歌曲倒轉來放的話,便會有多句"Satan"的詞。撒旦教教徒還有一個習慣,就是喜歡把字倒轉來讀,把歌倒轉來聽。
除了歌曲,搖滾樂手很喜歡一個手勢,就是舉起手掌,中指及無名指收起,後來不知道哪些人以為是「和平手勢」,令不少人都學著做,連其他歌手、和平支持者,甚至連香港歌手如Beyond、許冠傑也做這手勢。其實這正正是代表魔鬼的手勢,代表撒旦的兩只角的魔鬼頭。
還有撒旦教的標志,無論廣義、狹義的撒旦教也是用同一個標志,這是自古以來代表撒旦崇拜的標志-----一個雙重圈內有一個五角星,星的兩角向上,一角向下,代表山羊,兩圓之間寫有幾個希伯來文。而近代已把這標志簡化成一個圓內有一顆五角星,無分方向。山羊一向是魔鬼的象徵,因為<<聖經>>經常用山羊代表撒旦,綿羊代表上帝的信徒。幾年前,一位著名牧師在紅館舉行怖道會,他的宣傳海報設計是牧師化身成盜墓者羅拉,背景以一個撒旦教標志作襯托。
撒旦教的規條
說回那個地面的撒旦教會,我看過他們許多電視訪問及傳媒報道,他們經常強調坊間對他們的誤會,指他們從沒有進行任何殺人、擄人、殺動物等非法行為,是大家誤會了(或許人們把廣義撒旦教的事情算在他們的頭上)。他們一再強調歸信撒旦的原因是叫人有自由意志,不要有任恐懼,過一種完全解放的生活。

當然,事實是什麼一回事,無人知道,不過他們定下不少教義及規條,其中十一條是撒旦教教徒在地上要守的規矩,有些規矩也相當「不錯」,好像「不要取走別人的東西,除非那東西為他人所煩擾的。」又或是「不要跟別人有性關系,除非得到示意准許。」有些則叫人不要多事,如「不要發表意見,除非被人問及。」、「不要告訴別人自己的煩惱,除非別人真心想聆聽。」其中一條「不可傷害小朋友。」就更一反撒旦教本質,不過最後一條真的可圈可點-------「當走在公眾地方,不可騷擾其他人;若有人騷擾你,叫他停止,若不肯停止,就消滅他!」這句條文寫得多直接。

表徵"活人祭"＋吸毒＋重金屬樂＋性變態
撒旦教最具爭議性，也最令人感到毛骨悚然的，是教徒在崇拜儀式中常常舉行獻祭儀式。比較"客氣"的，只宰殺貓、狗等動物。至於更可怖的，則是"活人祭"。這種宰殺活人向撒旦表示忠誠的事件，自有撒旦教以來便從未間斷過，到20世紀末更有愈演愈烈的趨勢，特別是一些年輕的教徒習慣在黑彌撒儀式中吸毒，並且播放震耳欲聾的重金屬音樂；一旦他們墮入癲狂狀態之後，會變得跟禽獸沒什麼兩樣。除了殺人祭之外，撒旦教徒還搞性雜交之類的色情勾當，因而吸引了不少戀童癖和變態色情狂入教。
撒旦教十一誡
1. 除非你被詢問,否則不要發表意見或給予建議.

2. 除非你確定別人想聽,否則不要對別人訴苦.

3. 在別人的地盤中,要顯示對他的餓尊敬,否則別去那裡.

4. 如果一個客人在你的地盤惹惱了你,不要仁慈,要殘忍地對待他.

5. 不要與別人發生性行為,除非你得到了發生關系的信號.

6. 不要拿不屬於你的東西,除非這對其他人是種負擔,且他們哭求著解脫.

7. 答謝能讓你成功的達成你的慾望的神奇能力.如果你在獲得他賜予的成功後,否定這神奇的能力,你會損失所有你獲得的東西.

8. 不要抱怨不關你事的事.

9. 不要傷害小孩.

10. 不要殺害不是人類的動物,除非你被它們攻擊,或你是為了得到食物.

11. 當走在公共的地方,不要打擾別人. 如果某人打擾了你, 要求他停止. 如果他不停止,就毀了他.

撒旦教典型標志
1：倒五角星是最典型的撒旦教符號。撒旦教聖經的封皮就是一個倒五角星標志。FreeMason(骷髏會)的聚會會堂（Lodge）裡面也掛了一個有倒五角星的大旗（這圖片是在FreeMason自己的官方網站上找到的。）FreeMason一直否認它們與撒旦教有關系，但是卻掛這個符號，可見太多的人不知道倒五角星的含義了。倒五角星裡面常常有山羊（罪人）的頭象。有的時候它們會在角之間空白的地方加上666。
2.Aliester Crawley ，撒旦聖經的作者，撒旦教會的建立者，著名的撒旦教教徒。
3.Illuminati, 和FreeMason關系很緊密的組織。出資豎立了自由女神象（一個基督教國家怎麼可以立某某「女神」的象？）這個金字塔加上眼睛是它們的標志。這個眼睛叫「The Eye of Horus」，是聖經中所提到的巴力神。金字塔加上眼睛表示巫術的最基本元素，在雅虎圖片分類中在Satanic Symbol中可以查到它。這個金字塔在1美元紙幣上也體現過，美國很多基督教網站都拿1美元紙幣來說事，證明Illuminati及FreeMason 對美國政治的影響。
4.另外一個撒旦教符號。在中國尚未看到。它的含義是崇拜埃及的太陽神，並且表示有生命輪回的意義。
5.倒十字架。這是撒旦教教徒最熱衷用的一個符號，相當的褻瀆。我曾在電影中看到撒旦教會掛的是倒十字架。這個意思表明「沒有救恩！」有人說倒十字架也許是表示彼得倒釘十字架。我現在還無法清楚地解釋，但是我知道絕大多數時候這個符號是和撒旦教關聯在一起的。
6.這個符號在嬉皮文化盛行的時候被認定是和平與愛的標志。但是沒有多少人知道它早已經存在，並且表示「破碎的十字架」。代表與耶穌的救恩決裂。現在這個符號已經被撒旦教採用了。
7.這是撒旦教的「s」。既是撒旦的「S」，又象徵著充滿光的閃電。撒旦墮落前是光明之星，很多撒旦教徒都願意說撒旦是光。二戰時期納粹也用了這個符號。
8.FreeMason的符號。
9. 這就是我在電視上看到的手勢。叫做「The Horned Hands」。左邊的圖是撒旦教的呼喚撒旦儀式。撒旦教徒也稱它為「Satanic Salute」，撒旦式的敬禮。國外曾有歌星在現場演唱會上帶領所有歌迷向撒旦禱告。

Ⅳ 回顧未破懸案，南大碎屍案：分屍2000多塊，多次不同地點拋屍，兇手呢

刁愛青

刁愛青，在1976年3月出生，是南京大學鼓樓校區信息管理系現代秘書與微機應用專業成人教育脫產班專科一年級學生。

刁愛青只是一名普通的農村姑娘，一直在農村長大，直到考上大學後才剛剛來到南京，但是到南京不過百日的時間，卻使得刁愛青的命運發生了天翻地覆的變化。

根據刁愛青的同學講述，刁愛青的個子中等，在1米65左右，短發、身材適中，並且有點近視，平時一般都會戴上眼鏡。就是這樣一個普通得不能再普通的女大學生，甚至扔在人群中都不起眼的存在，卻在一夜之間登上各個媒體頭條。

意外遇害

在1996年1月10日，當天因為宿舍使用違規電器，作為宿舍長的刁愛青受到了懲罰，導致她當天心情極其不佳，於是在吃完晚飯後，刁愛青外出閑逛散心。

臨走之前，刁愛青鋪開了自己的被子，看樣子是准備在短時間內就回來，但是刁愛青這一出去，卻再也沒有回來。刁愛青住在鼓樓校區南園4宿舍，宿舍樓內人員復雜，流動性大，所以一開始刁愛青的失蹤並沒有引發多大的注意。

對於公眾所懷疑的「追訴時效性」，南京警方回復，這起案件將永遠調查，直至水落石出。公安部刑偵局解釋道，「追訴期」是針對未被發現的犯罪，對於已經發現的犯罪，以及逃避偵查或者審判的，不受追訴期限的限制。

真相永遠不會缺席，屬於受害者的公平也終將會來到。

Ⅳ 119南大碎屍案到2011年還沒破案嗎

據現代快報報道，1996年1月19日，南京發生了一起轟動一時的兇殺案：被害者是南京大學的一名大一女生，其屍體被發現時，已被切成了1000多塊，而且內臟和頭顱也有被煮過的痕跡。案件發生後，南京警方投入了大量警力、物力來偵破此案。但是，12年過去了，案件還是未破。

近日，互聯網上突現一個帖子，發帖者猜測了兇案嫌疑人的殺人動機及嫌疑人的身份背景，並詳細描摹了殺人過程。該帖子一石激起千層浪，許多網友認為，發帖者很有可能就是兇手或是知情者。

當年血案 南大女生被碎屍千餘塊

這起案件至今還在張小姐的心理上留有陰影。案發時，張小姐正在南京大學讀書。她清晰地記得，那件紅色的血淋淋的上衣在學校櫥窗展示的情景——這是當時警方在徵集案件線索。案發後，幾乎所有的女生夜裡都不敢出門。「實在太恐怖了。」張小姐現在回憶起來，眼神里還帶了絲恐慌。確實，這不是一起普通的兇殺案，兇手的殘忍程度讓人發指。據稱，兇手殺人後，把死者的屍體切割成了1000多塊，還把死者的內臟和頭顱放在鍋里煮了一下，隨後，又很仔細地疊好死者的衣服，把屍塊分裝在多個行李包里，丟棄在南京鬧市區的多個地段。

1996年1月19日清晨，受害者的屍塊被陸續發現，震動了整個南京市。警方立即展開了調查。但是，這名女生比較內向和單純，交際並不廣泛，在她認識的一些人中，都沒有作案的嫌疑。

就這樣12年過去了，雖然南京警方一直在全力偵破此案，但兇手卻至今逍遙法外。發帖者猜測

音樂是兇手和死者溝通媒介？

2008年6月19日21時49分，天涯虛擬社區網站突現一個名為「關於南大碎屍案的一點想法」的帖子，發帖者的網名叫「黑彌撒」。「黑彌撒」首先聲稱，「之所以又談起這樁懸了十幾年的無頭案，完全是出於個人對這起案件的一點興趣。」

之後，「黑彌撒」對這起案件的行凶者進行了大膽猜測：「對於嫌疑人的職業，我先不談觀點，單就目前所知的情況，被害人的屍體被切成1000多塊，內臟被煮過，並被整齊地碼好，包括衣物也被整齊地疊好，可見嫌疑人有很強的心理素質，同時可能懂得醫學知識。

帖子的核心處還不在於此。在「黑彌撒」看來，對於這個受害女生來說，要想認識兇手，並放下戒心和兇手單獨接觸，需要一個「媒介」——這個「媒介」就是他們的共同愛好。那麼，這個讓他們能夠溝通的「媒介」是什麼呢？「黑彌撒」想到了打口碟。這種以廢塑料名義被進口到國內的國外正版碟因為上面被打了個口子而得名。這種CD的內容多是一些國內不常見的歐美流行音樂，更多的則是搖滾樂、重金屬等音樂。「黑彌撒」就從這類音樂入手，描述了死者和兇手相識的過程：「被害人剛入學不久，一次在校門口逛街時偶然接觸到了打口碟，她立刻被那些以前從未聽過的音樂所吸引了。但當時CD還比較少見，而一款普通的CD隨身聽對於她這個窮學生來說也是奢侈品，用現在的話說她很郁悶。此時，犯罪嫌疑人出現了，並主動向被害人介紹這些音樂，當他了解到被害人沒有聽這些CD的條件後，便主動地邀請被害人去他的住處。嫌疑人成熟穩重的外表、文質彬彬的氣質、優雅的談吐，取得了被害人的信任，於是他們很快成為了朋友。之後，被害人覺得自己喜歡這個男人，而嫌疑人似乎也被這個女孩身上的某種東西所吸引。後來發生的事，我不敢妄加猜測，也許他們相愛了。」

殺人動機源於心理陰影？

如此浪漫的相遇怎麼會換來一場悲劇？「黑彌撒」也給了一個合乎邏輯的推論：「也許是她的外表、氣質勾起了嫌疑人對往事的回憶，一段發生在童年或少年時期的並不美好的回憶，激起了他隱藏在內心深處的一個念頭——殺死被害人。他覺得只有這樣，才能將心愛的女孩永遠留在身邊，他覺得被害人太像童年時的『她』了，她們的共同之處太多，有時他甚至會覺得她就是『她』。嫌疑人開始不可自拔。」

於是，在「黑彌撒」的設想中，兇手向被害人伸出了罪惡的雙手。網友判斷

發帖者就是兇案嫌犯

「黑彌撒」的帖子發於6月19日晚上。20日下午，一位名叫「很多的」網友對「黑彌撒」的帖子進行了一番分析。「很多的」說：「我很不負責任地認為，兇手很可能就是樓主！『黑彌撒』的文章條理清楚、注重細節，表明其『穩重、深思熟慮、行事富有條理且力求完美』，並且『細致、有很強的觀察力和記憶力』。」「很多的」用心理學方法分析，認為「黑彌撒」是極為典型的人格分裂。

跟帖中，也有很多網友認為，「黑彌撒」只是用一種獨特的方式分析此案。發帖者回應

發帖為吸引高手探討此案

對這些懷疑、猜測，「黑彌撒」在網上笑對質疑。為了表示坦盪，他還在網上留下了自己的QQ號，稱歡迎網友與自己交流。昨天下午，記者與「黑彌撒」在網上做了交談。他告訴記者，自己今年26歲，南京人。和一些網友猜測的一樣，他稱自己是學法律出身，現在銀行任職。「1996年，我才14歲，還在上初中，從這一點上來說就可以排除我作案的嫌疑了吧？」「黑彌撒」說，自己對這起案件的關注始於2006年，而途徑就是在網路上看到了關於此案的幾個帖子。而此次發帖的初衷，「是借這個帖引起更多人對此案關注，吸引高手進來一同探討，但這么多人懷疑我倒是沒有想到的。」警方重視

將對帖子線索進行分析

昨天，記者和南京市公安局鼓樓分局刑偵大隊取得了聯系。刑偵大隊的有關負責人瀏覽了所有的帖子後告訴記者，他們將組織人力對帖子所提供的一些線索作進一步的分析，他們對網友的熱情表示感謝。同時，他們也強調，警方對此案的偵破也從未放棄過。

而「黑彌撒」對警方的關注很是欣慰，他表示，如有可能自己很希望能和辦案的警官溝通，更全面地表達自己的想法，以助警方早日破案。

Ⅵ 美文朗誦稿經典誦讀3篇

朗誦是高效的 學習 方法 ，用這種方法，不僅記得牢，而且理解得深。下面我整理了美文朗誦稿經典誦讀，供你閱讀參考。
美文朗誦稿經典誦讀篇1
靜觀花開，盼你踏雪歸來

接連下了幾天雨，每次從睡夢中醒來，一層薄薄的霧莎從窗邊綿延而來，恍然間，誤以為是秋天。簾外細雨蒙蒙，微風陣陣，涓涓心事也似蒙了塵。徜徉在雨中，去領悟風雨的洗禮，去體測雨落的靈動，那一個個路過的花折傘，是在雨中悄然綻放的花骨朵，給我捎去早春的第一句問候。回盪在耳邊，久久不能停歇。竟是我一人獨坐窗前，痴痴地想你。一蓑煙雨中，你那不經意一瞥或是一笑，如蜻蜓點水般輕輕撫過我的心湖，濺起一波漣漪，拍打著兩岸，涌動著思念。我不敢說是在哪個時刻想起你，但它總是悄無聲息的，逐漸醞釀，最後就這樣猝然出現了。我已經習慣了想你，在每個晨起的時候，在每個將要入夢的時候。

當我看著那一對對愛侶手牽手在雨中奔跑歡笑的時候，淚水已合著 雨水 滑落了，流幹了。細數著雨滴，如滿地散落的記憶，再也無力撿起。總是徘徊於想愛不能愛，想忘不能忘的惆悵之中。恨，這錯過的緣分;嘆，命運如此弄人。幡然醒悟，原來你從一開始就不在我身邊，只是我的幻覺罷了。

有你的季節，花開得也嬌艷一些。是在討好於你，還是嘲笑於我，我無從得知。我只能靜觀花海，盼你踏雪歸來。你歸來的時候，可否帶著盈盈淺笑，允我再欣賞一番。你可否低吟淺唱，揮舞著馬鞭，允我再醉一回。可你還是漠然離開了，不容我送你，更不容我有隻言片語。無奈之下，一聲苦嘆，走吧，走吧，帶著你溫和的體香，帶走你給我的暖，揮動著長袖，做別往日，讓過去永遠停駐在過去。

你會不會在某個陰雨綿綿的早晨想起我呢?你會不會記得那日與我涉水而過，踏入一段纏綿悱惻。

前世千百次的回眸，才能換得今生與你的擦肩而過。緣分，本是可遇不可求的，我卻願意往返於人世間，去累積這一段夙緣，來換你轉身的容顏。縱使一盞孤燈，兩袖寒風，也足矣。我願化成那萬花叢中一抹紅，去描你那眉宇間一點硃砂。我願化成你肩上的彩蝶，舞動著馨香，氤氳成思念，縈繞在你身邊。

墨紙透香，該是你換了模樣，約我在來世相見。我則是一臉滄桑，在雨中回望，祝福你地老天荒。那些溫馨的畫面，也隨雨滴四處飄零，凝結成一江春水，流入那無邊無際的孤單。雖看似完整，但已經不復當年的模樣。

寂寞的不是過眼雲煙，而是你那回眸的瞬間。你那閃動著鑽石般光亮的眸子，深深地刺中了我心中最柔軟的地方，使我滿溢著相思的苦難，卻不忍讓你看穿。我學會了珍藏你給的愛，但我忘記了昨日與你攜手的那一米陽光。我守候著一朵芬芳，等待它與你一起綻放，一起流入這靜靜的時光。

我以為我已經習慣了孤單，習慣了獨自走在寂寞的邊緣，可每當我沉入夢想，那如縷的思念，又會飄盪在我胸間。駐足，凝望，燈火闌珊處你可曾輾轉難眠，為我寫下段段書卷。

愛你是錯還是對，我似乎找不到答案，若是對的，怎麼會如此痛徹心間。若是錯的，這難道是前世的孽緣?我只願帶上我虔誠的思念，捻一朵花香，天涯海角去把你追隨。

美文朗誦稿經典誦讀篇2
惘然記

北宋有一幅《校書圖》，畫一個學者一手持紙卷，一手拿著個小物件——看不清楚是簪子還是文具——在搔頭發，彷彿躊躇不決。下首有個撞兒托盤送茶來。背景是《包公案》、《施公案》插圖中例有的，坐堂的官員背後的兩折大屏風，上有朝服下緣的海濤圖案。看上去他環境優裕。他校的書也許我們也不怎麼想看。但是有點出人意表地，他赤著腳，地下兩只鞋一正一反，顯然是兩腳互相搓抹著褪下來的，立刻使我想起南台灣兩個老人脫了鞋坐在矮石牆上拉弦琴的照片，不禁悠然微笑。作為圖畫，這張畫沒有什麼特色，脫鞋這小動作的意趣是文藝性的，極簡單扼要地顯示文藝的功用之一：讓我們能接近否則無法接近的人。

在文字的溝通上，小說是兩點之間最短的距離。就連最親切的身邊 散文 ，是對熟朋友的態度，也總還要保持一點距離。只有小說可以不尊重隱私權。但是並不是窺視別人，而是暫時或多或少的認同，像演員沉浸在一個角色里，也成為自身的一次 經驗 。

寫反面人物，是否不應當進入內心，只能站在外面罵，或加以醜化?時至今日，現代世界名著大家都相當熟悉，對我們自己的傳統小說的精深也有新的認識，正在要求成熟的作品，要求深度的時候，提出這樣的問題該是多餘的。但是，似乎還是有在此一提的必要。

對敵人也需要知己知彼。不過細彼是否不能知道得太多 ?因為了解是原怨的初步 ?如果了解導向原有，了解這種人也更可能導向鄙夷。缺乏了解，才會把罪惡神化，成為與上帝抗衡的魔鬼，神秘偉大的“黑暗世界的王子”。至今在西方“撤旦教派”、“黑彌撒”還有它的魅力。

這小說集里《五四遺事》這篇是用英文寫的，一九五六年發表，中譯文次年刊出。其實三篇近作也都是一九五0年間寫的，不過此後屢經徹底改寫，《相見歡》與《色·戒》發表後又還添改多處。《浮花浪蕊》最後一次大改，才參用社會小說做法，題材比近代短篇小說散漫，是一個實驗。

這三個小 故事 都曾經使我震動，因而甘心一遍遍改寫這么些年，甚至於想起來只想到最初獲得材料的驚喜，與改寫的歷程，一點都不覺得這其間三十年的時間過去了。愛就是不問值得不值得。這也就是“此情可待成追憶，只是當時已憫然”了。因此結集時題名《佣然記》。

此外還有兩篇一九四0年間的舊作。《聯合報》副刊主編瘂弦先生有朋友在香港的圖書館里舊雜志上看到，影印子兩篇，寄來問我是否可以再刊載。一篇散文《華麗緣》我倒是一直留著稿子在手邊，因為部分寫入《秧歌》，迄未發表。另一篇小說《多少恨》，是以前從大陸出來的時候不便攜帶文字，有些就沒帶出來。但是這些年來，這幾篇東西的存在並不是投入知道，如美國學者耿德華(Edward

Ounn)就早已在圖書館里看見，影印了送給別的嗜痂者。最近有人也同樣從圖書館里的舊期刊上影印下來，擅自出書，稱為“古物出土”，作為他的發現;就拿我當北宋時代的人一樣，著作權可以徑自據為己有。口氣中還對我有本書里收編了幾篇舊作表示不滿。好像我侵犯了他的權利，身為事主的我反而犯了盜竊罪似的。

《多少恨》的前身是我的電影劇本《不了情》。原劇本沒有了，附錄另一隻電影劇本《情場如戰場》，根據美國麥克斯·舒爾曼(Max Shulman)著舞台劇“TheTenderTrap(溫柔的陷阱)”改編的，影片一九五六年攝制，林黛、陳厚、張揚主演。

《多少恨》里有些對白太軟弱，我改寫了兩段，另一篇舊作《殷寶灧送花樓會》實在太壞，改都無從改起。想不收入小說集，但是這篇也被盜印，不收也禁絕不了，只好添寫了個尾聲。不得不嚕蘇點交代清楚，不然讀者看到雙包案，不知道是怎麼回事，還以為我在盜印自己的作品。
美文朗誦稿經典誦讀篇3
《秋夜》

在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平沒有見過這樣奇怪而高的天空。他彷彿要離開人間而去，使人們仰面不再看見。然而現在卻非常之藍，閃閃地眨著幾十個星星的眼，冷眼。他的口角上現出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園里的野花草上。我不知道那些花草真叫什麼名字，人們叫他們什麼名字。我記得有一種開過極細小的粉紅花，現在還開著，但是更極細小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此後接著還是春，蝴蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她於是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。

棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現在是一個也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢，秋後要有春;他也知道落葉的夢，春後還是秋。他簡直落盡葉子，單剩乾子，然而脫了當初滿樹是果實和葉子時候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有幾枝還低亞著，護定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼眨眼;直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發白。

鬼眨眼的天空越加非常之藍，不安了，彷彿想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無所有的乾子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地眨著許多蠱惑的眼睛。

哇的一聲，夜遊的惡鳥飛過了。我忽而聽到夜半的笑聲，吃吃地，似乎不願意驚動睡著的人，然而四圍的空氣都應和著笑。夜半，沒有別的人，我即刻聽出這聲音就在我嘴裡，我也即刻被這笑聲所驅逐，回進自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。

後窗的玻璃上丁丁地響，還有許多小飛蟲亂撞。不多久，幾個進來了，許是從窗紙的破孔進來的。他們一進來，又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。一個從上面撞進去了，他於是遇到火，而且我以為這火是真的。兩三個卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新換的罩，雪白的紙，折出波浪紋的疊痕，一角還畫出一枝猩紅色的梔子。

猩紅的梔子開花時，棗樹又要做小粉紅花的夢，青蔥地彎成弧形了……我又聽到夜半的笑聲;我趕緊砍斷我的心緒，看那老去白紙罩上的小青蟲，頭大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麥那麼大，遍身的顏色蒼翠得可愛，可憐。

我打一個呵欠，點起一支紙煙，噴出煙來，對著燈默默地敬奠這些蒼翠精緻的英雄們。

一九二四年九月十五日。

Ⅶ 主角心理醫生，破掉南大碎屍案，結果是兇手是一警察

1996年1月19日，南京發生了一起轟動一時的兇殺案：被害者是南京大學的一名大一女生，其屍體被發現的時候，已經被切成了1000多片，而且內臟和頭顱也有被煮過的痕跡!案件發生後，南京警方投入了大量人力物力來偵破此案。但是，12年過去了，案件還是未破。近日，互聯網上突然出現了一個帖子，發帖者猜測了兇案嫌疑人的殺人動機以及嫌疑人的身份背景，並詳細描摹了殺人過程。這個帖子一石激起千層浪，許多網友認為，發帖者很有可能就是兇手或是知情者。南大女生被碎屍1000塊這起案件至今還在張小姐的心裡留有陰影。案發時，張小姐正在南京大學讀書。她清晰地記得，那件血淋淋的上衣在學校櫥窗展示的情景——這是當時警方在徵集案件線索。案件發生後，幾乎所有的女生夜裡都不敢出門。「實在太恐怖了。」張小姐現在回憶起來，眼神里還帶了絲恐慌。確實，這不是一起普通的兇殺案件，兇手的殘忍程度讓人發指。據稱，兇手殺人後，把死者的屍體切割成了1000多塊，還把死者的內臟和頭顱放在鍋里煮了一下;隨後，又很仔細地疊好死者的衣服，把它們分裝在多個行李包里，丟棄在南京鬧市區的多個地段。1996年1月19日清晨，受害者的屍塊被陸續發現，震動了整個南京城。警方也立即了調查。但是，這名女生比較內向和單純，交際並不廣泛，和她認識的一些人中，都沒有作案的嫌疑。隨後，警方又注意到，受害者的屍體被切割成了1000多塊，切口整齊均勻，應該是對人體解剖知識有所了解的人所為。於是，警方又對醫生、廚師等人群進行調查，但還是毫無結果。就這樣，12年過去了，雖然南京警方一直在全力偵破此案，但兇手卻至今逍遙法外。[「黑彌撒」的猜測][猜測一]兇手可能是學醫的?2008年6月19日21：49，天涯虛擬社區網站突然出現了一個名為「關於南大碎屍案的一點想法」的帖子，發帖者的網名叫「黑彌撒」。「黑彌撒」首先聲稱，他不是警察，「之所以又談起這樁懸了十幾年的無頭案，完全是出於個人對這起案件的一點興趣。」聲明之後，「黑彌撒」對這起案件的行凶者進行了大膽猜測：「被害人的屍體被切成1000多塊，內臟被煮過，可見嫌疑人有很強的心理素質，同時可能懂得醫學知識。如此看來，嫌疑人應當受過高等教育，至少其個人素質要高於普通的初高中文化者。試想，一個大老粗，憑借什麼能吸引一個在校女大學生的注意?所以我認為，嫌疑人是屠夫、廚師，或者鍋爐工的可能性都很小;至於醫生，只能說有可能性，因為目前還沒有任何可用於推理的證據。」[猜測二]他們通過搖滾認識?這篇帖子的核心處還不在於此。因為在「黑彌撒」看來，對於這個內向的受害女生來說，要想認識兇手，並放下戒心和兇手單獨接觸，需要一個「媒介」——這個「媒介」就是他們的共同愛好。那麼，這個讓他們能夠溝通的「媒介」是什麼呢?「黑彌撒」想到了打口碟。這種以廢塑料名義被進口到國內的國外正版碟因為上面被打了個口子而得名。這種CD的內容多是一些國內不常見的歐美流行音樂、鄉村音樂，的則是搖滾樂、重金屬等音樂。「黑彌撒」就從這種極端音樂入手，勾劃描述了死者和兇手相識的過程：「被害人剛入學不久，一次在校門口逛街的時候偶然接觸到了打口碟，她立刻就被那些以前從未聽過的音樂所吸引了。但在當時，一款普通的CD隨身聽對於她這個窮學生來說也是奢侈品。就在這個時候，犯罪嫌疑人出現了。他主動向被害人介紹這些音樂，更主動地邀請被害人去他的住處，因為在他家裡，也許有一款效果非常好的音響。嫌疑人成熟穩重的外表、文質彬彬的氣質、優雅的談吐，取得了被害人的信任，於是，他們很快成為了朋友。被害人覺得自己喜歡這個男人，而嫌疑人似乎也被這個女孩身上的某種東西所吸引。也許他們相愛了，甚至發生了性關系。」[猜測三]殺人源於心理陰影?如此浪漫的相遇怎麼會換來一場慘劇?「黑彌撒」也給予了一個合乎邏輯的推論：「也許是她的外表，或是氣質，又或是穿著打扮勾起了嫌疑人對往事的回憶，一段發生在童年或少年時期的並不美好的回憶，激起了他隱藏在內心深處的一個念頭——殺死被害人。他覺得只有這樣，才能將心愛的女人永遠留在身邊，盡管他可能已經不是第一次這樣做了，他覺得被害人太像童年時的『她』了，她們的共同之處太多太多，有時他甚至會覺得她就是『她』。」於是，在「黑彌撒」的設想中，兇手伸出了罪惡的雙手。最後，「黑彌撒」還對兇手的基本情況進行了一番描述：「男性，案發時年齡在30歲至40歲之間，亦有可能在30歲以下，相貌端正，氣質成熟穩重，性格內向，為人謙和，單身，受過高等教育，文化素質較高，喜歡聽音樂，亦有可能愛好文學，住在南大附近，獨居，懂得一些醫學方面的知識，但沒有人知道。」最新消息,原帖已經被封,說明這不是空穴來風.之後網上對於此帖的回復也一時四起.我簡單關注了網路的前幾頁,其中天涯的網友(ID做賊的喊抓賊)對原帖中出現的幾位ID人物做出了詳細考證.他認為黑彌撒和很多的,甚至是那個WCA666都與本案有間接的關系.當我仔細閱讀了全文,發現其中莫無道理,更令人郁悶的是,我發現他的帖子也被封了.為什麼???我相信大家也發現了,只要是對此案件做出過於詳細評論的帖子幾乎全部被封,是誰在封?為什麼要封?起碼天涯的那位神秘版主要給出一個合理的解釋.許多人是在今天的報紙上才看到了這個消息,包括本人也是第一次關注.但是很多人還沒來得及關注,原帖就被封了,這未免有點太所以我相信這個案子肯定是有突破性的線索,希望那些在十二年前還揚言要破案的警方速度重視起來,早日破案,還公眾一個信任.