古代小說皇上駕崩
⑴ 皇帝死叫駕崩，和尚死叫圓寂，仇人死叫什麼
很有意思的一個問題，不僅我們要知道這些對象過世的說法是什麼，最好還能去探清一下這個說法背後的一點典籍故事及習俗延伸。
首先，皇帝的去世大多稱之為：駕崩。
除了駕崩以外，還有諸如賓天、大行之類的說法，但是基本上都是稱之為「駕崩」。
和尚去世，稱之為「圓寂」。
圓寂是一個意譯，直譯的話應該是稱之為「涅槃」，圓寂的意思是諸德圓滿、諸惡寂滅的意思，也是對於得道高僧的一種敬意。但這並不是一種死法，認真來講，和尚高僧的死法應該為：「坐化」。
在佛教的習俗中，也稱之為坐缸，坐缸的意思就是坐化加缸葬的統稱。我們在電視劇或者武俠小說作品中，經常能見到和尚通常是在打坐的時候安然去世，這個便是坐化。去世之後其它僧人把去世的高僧以盤坐的姿勢葬於缸內，便是缸葬。
坐缸之後還有封缸、開缸，如果數年十數年之後開啟缸口，發現其肉身仍舊沒有腐爛、栩栩如生的話，便會為這名高僧做金身，供後人朝拜。
至於仇人或者一些大奸大惡的人，人們稱其死亡，通常會用「暴斃」這類的詞語，來表達自己的憤懣。
⑵ 古代皇上駕崩了什麼意思
中國古代稱皇帝或皇太後的死亡為「駕崩」。
古代皇帝死後之所以叫駕崩，因當時皇帝是稱之為萬人之上，是由萬民擁戴，他有權力駕馭和支配臣民來維護江山和平穩定的領導，成為一種駕之勢的權力，也是屬於一種精神支柱，當他死後已經不能行使權力，精神支柱也沒有了，就形容江山少了支柱會崩塌的意思。
⑶ 為什麼皇上死了要叫駕崩
中國古代稱皇帝或皇太後的死亡為「駕崩」。為什麼古代的皇帝去世就要說駕崩呢？
古代關於皇帝特有的尊貴的稱謂有「朕」，其他人當面直接稱皇帝為「陛下」、「聖上」、「萬歲」等，私下敬稱皇帝為「聖人」、「大家」、「官家」、「至尊」等。這些都是皇帝專用的，其他人不能用，用了就有僭越之嫌疑，可能就有殺頭的重罪。
最後就是皇帝是中國古代中央集權制度下的一個產物，這個也是維持統治的一個特有的現象，到了近代以後，皇帝逐漸退出了歷史舞台，中國實行了近代的民主政治體制，這是歷史的進步！
⑷ 為什麼皇上死了叫駕崩怎麼來的
生老病死本是人生的自然規律。古人對死有許多避諱，故"死"有很多不同的別稱。皇帝死專稱為駕崩、崩殂、大行等，一般平民百姓則稱歿、殂、故、終等等。古籍的記載如《文選·諸葛亮·出師表》："先帝創業未半，而中道崩殂。"及《說唐·第十四回》："當文帝駕崩時，並無遺詔。"另唐朝白居易《新樂府·杏為梁》："碧砌紅軒色未乾，去年身歿今移主。"
那麼，為什麼古代皇帝死叫作"駕崩"呢？
駕，原是古代車輛的總稱，或專指帝王的車乘，如車駕、鑾駕。在《後漢書·輿服志》上載∶"天子出，有大駕，有法駕，有小駕。"古代皇帝的車駕可分為大駕、法駕、小駕，而皇帝出行時，儀仗隊規模最大者為大駕，在法駕、小駕之上。
此外，在明朝張自烈撰的《正字通》上載∶"唐制，天子居曰衙，行曰駕。"因此，漸漸的"駕"也就成為古時對皇帝的尊稱，或用來借指皇帝、天子。如護駕、聖駕、駕坐等。
另據《說文解字》記載∶"崩，山壞也，從山朋聲。"所以，崩的本義是山倒塌。如《左傳·成公五年》上載∶"梁山崩。"
在古代，人們往往把天子的死看的很重，常用山倒塌來比喻，故自周朝開始皇帝死就稱為"崩"。如《禮記·曲禮下》上記載∶"天子死曰『崩'，諸侯曰『薨'，大夫曰『卒'，士曰『不祿'，庶人曰『死'。"崩、薨、卒、不祿、死，這些都是古人對死的稱呼，但有階級性。
古代，駕的用法可借指或尊稱皇帝，而崩是指皇帝死如山倒塌般，故"駕崩"是古人用來專指皇帝死亡的一種尊稱，而只有平民百姓之死，才會直言不諱的通稱為"死"。
⑸ 《雍正王朝》雍正帝駕崩，那他身邊的喬引娣去了哪裡，應該是什麼下場
喬引娣的存在很重要，她見證了雍正為國為民日夜擔憂的過程，也是雍正征服政敵的一場政治關系，因此喬引娣由雍正的對立轉變成雍正的支持者角度來反襯雍正新政最終深得人心。
喬引娣一出場就刻畫很悲慘，她的存在就是博弈老十四和雍正之間的斗爭。喬引娣要不是路上遇到從西北趕回來奔喪的老十四胤禵，不是在荒山野嶺冷死了，就是成了野狼的晚餐了。之後喬引娣陪著十四阿哥經歷了被雍正持續不斷地打壓，又陪著十四阿哥到了荒涼的皇陵，所以兩人「同命相鄰」，一起必然會惺惺相惜，而兩個人之間的感情也就是從這個時候開始的。但是雍正偏不讓老十四胤禵順意，你老十四想越想的他就越不給。
喬引娣母親也發現這事實，當年的撇下她的那個男人正是雍正，而且女兒先跟叔叔，後又是父親，這種復雜關系，讓她母親難以接受這個事實，選擇懸梁自盡了。
喬引娣得知這些後，也難以接受，悲痛的告訴雍正這個事實，大笑拿起刀往自己身刺去，雍正激動的也拿刀刺自己，兩人自盡而之。雍正臨走前，拼盡最後一口氣，寫下了幾個字:不要為難此女，厚葬。
不過小說歸小說，這種結局太虐心，但《雍正王朝》中的喬引娣去哪了並沒有這么交代，結局也沒有這么虐心，更多的是給人留下一個美好的懸念，有更多的空間讓人耐人尋味開腦洞去想像。
⑹ 為什麼皇帝去世太監要喊一句「皇帝駕崩了」，這個駕崩什麼意思
「皇帝駕崩了。」這是皇帝死後太監要喊的一句話。這句話說出口，伴隨的是悲痛欲絕的哭喊。年輕的後宮妃子哭訴自己已無依靠，新任帝王哭訴自己的父親兄長就此離開人世，大臣們則是哭喊「一朝天子一朝臣」又要重新奮斗。「駕崩」是表示皇帝、皇太後或者太皇太後的死亡。
那麼，為什麼古代皇帝死叫作「駕崩」呢？駕，原是古代車輛的總稱，或專指帝王的車乘，如車駕、鑾駕。在《後漢書?輿服志》上載∶「天子出，有大駕，有法駕，有小駕。」古代皇帝的車駕可分為大駕、法駕、小駕，而皇帝出行時，儀仗隊規模最大者為大駕，在法駕、小駕之上。
此外，在明朝張自烈撰的《正字通》上載∶「唐制，天子居曰衙，行曰駕。」因此，漸漸的「駕」也就成為古時對皇帝的尊稱，或用來借指皇帝、天子。如護駕、聖駕、駕坐等。另據《說文解字》記載∶「崩，山壞也，從山朋聲。」所以，崩的本義是山倒塌。如《左傳?成公五年》上載∶「梁山崩。」
在古代，人們往往把天子的死看的很重，常用山倒塌來比喻，故自周朝開始皇帝死就稱為「崩」。如《禮記?曲禮下》上記載∶「天子死曰『崩』，諸侯曰『薨』，大夫曰『卒』，士曰『不祿』，庶人曰『死』。」崩、薨、卒、不祿、死，這些都是古人對死的稱呼，但有階級性。古代，駕的用法可借指或尊稱皇帝，而崩是指皇帝死如山倒塌般，故「駕崩」是古人用來專指皇帝死亡的一種尊稱，而只有平民百姓之死，才會直言不諱的通稱為「死」。
⑺ 皇帝死怎麼說
皇帝死，一般稱為薨、崩、駕崩、崩殂，也做山陵崩，賓天。是表示天子死亡的一種委婉說法。
賓天典故出於黃帝，相傳黃帝最後乘龍返回天界離開人間，稱「龍馭賓天」，故賓天也成了天子死亡的委婉說法。賓天有時也可指達官貴人之死，而非僅針對天子。
古代皇帝死後之所以叫駕崩，是當時皇帝稱為萬人之上，由萬民擁戴，有權力駕馭和支配臣民來維護江山和平穩定的領導，成為一種駕之勢的權力，當他死後已經不能行使權力，精神支柱沒有了，就形容江山少了支柱會崩塌的意思。
死亡的天子一般稱大行皇帝。
死，在古漢語里也是有等級的，不同職級有不同稱謂。
大夫死為「卒」，天子死為「薨」，「駕崩」是再後的叫法，是「皇駕崩塌」之意。
《禮記》講，天子死叫「崩」，諸侯死叫」薨」，大夫死叫「卒」， 士死叫「不祿」，庶人死叫「死」 。
唐禮制規定「凡喪，二品以上稱斃，五品以上稱卒，後六品於庶人稱死。
《漢書·高帝紀》 夏四月甲辰，帝崩於長樂宮。
先帝創業未半而中道崩殂。——諸葛亮《出師表》